1. 郑国渠在什么地方，咸阳避暑绝佳之地？

咸阳夏天适合避暑玩水的地方，它们是石门山、龟蛇山、侍郎湖、郑国渠、醴泉湖、槐树林生态森林公园、咸阳湖、姜嫄水乡、大秦古桥风情园、云集生态园，帮您了解咸阳十大夏季避暑旅游景点的详细信息，供参考选择。

石门山

石门山国家森林公园，位于陕西省咸阳市旬邑县。公园面积为8856公倾，森林覆盖率达95%以上。石门山峰峦迭嶂，曲径通幽，林木茂盛，气候湿润，独具魅力的地质、地貌、气候、植被与河流水文山脉等条件，构成黄土高原南部极为少见的自然景观。石门山国家森林公园是集自然景观、人文景观、森林保健功能于一体的生态型森林公园，被誉为渭北的西双版纳、西安咸阳的后花园。

龟蛇山

龟蛇山位于被誉为公刘故里，诗经之乡，西部佛都，休闲胜地的彬县，咸阳市西北部，地处渭北塬。南距咸阳120公里、西安150公里，北距甘肃平凉160公里。龟蛇山位于彬县龙高镇富仁村泾河岸边，从北边塬面俯瞰，两道山梁奔入泾河，酷似龟、蛇。因龟蛇合体即为玄武，故又名玄武神山。彬县龟蛇山周边有着丰富的历史文化资源和众多的自然风光，距世界文化遗产第三批全国重点文物保护单位大佛寺约四十公里，距侍郎湖生态旅游景区约五十五公里，距太极湾自然风景区约十五公里。

侍郎湖

侍郎湖生态旅游景区位于陕西省咸阳市彬县牛北村，湖面面积370亩，平均水深13米，最深处可达18米，总容积约166万立方米，是陕西最大的天然淡水湖，有“高原明珠”之美誉。侍郎湖生态旅游景区如同碧玉般镶嵌在山谷间，是垂钓避暑、休闲、娱乐的胜地，生态旅游的好地方，有终年“涝不升，旱不降”、湖面终年干净无落叶、有一条能准确预测天气情况的神秘水线三大神奇之处。

郑国渠

郑国渠国家水利风景区，位于咸阳城北40公里处泾阳县王桥镇泾水出山口附近。景区是全国重点文物保护单位，是在中国历史进程中有深远影响的灌溉工程，也是集历史人文、旅游观光、休闲度假为一体的综合旅游景区。景区分为泾河地质公园区、泾河峡谷观光游览区、黑沟奇峡区、文泾湖休闲度假区和北仲山后备旅游区五大区域。

醴泉湖

醴泉湖位于礼泉县城北2.5公里处，是依托关中地区最大的水面资源——万亩甘河水库开发建设。原水利工程始建于1958年，1969年复工，1972年竣工。是一座渠库结合，以灌溉为主，兼有防洪、水产养殖和旅游观光等综合利用的中型水库。醴泉湖水面面积约10000亩，峡谷长达7公里，平均水深7米，最深处达20米。

槐树林生态森林公园

槐树林生态森林公园位于槐山中东部，依托40万亩槐树林天然屏障，园内林木茂密，环境幽雅，风景如画。景区内有10万余亩槐树林，每当槐花盛开时节，漫野飘香，姹紫嫣红。尤其是占地3万余亩的翠屏山森林公园，有槐林绵延百里，蔚为壮观。公园内建有翠屏山狩猎场、滑草场、翠屏山森林公园、烧烤园等。每年5月永寿都会举办一年一度的“永寿槐花节”活动，槐花节期间内容丰富，穿槐林、赏槐景、采槐花、品槐蜜，满山的槐花吸引着各地游客来此踏春赏槐花花海。

咸阳湖

咸阳湖，西起咸阳市秦都区渭滨办南营村，东至机场高速公路桥，全长15.56公里。“咸阳湖”生态景观建设以渭河、沣河为主轴，以渭河两岸、沣河两岸与沣河新区为条带，形成以咸阳“五陵塬”为历史背景，通过渭河“咸阳湖”使水系与南北两岸现代景观相交融，各个景观相互渗透，极力营造人力与自然和谐统一的现代生态景观。2019年12月，陕西省旅游资源开发管理评价委员会发布公告，咸阳市咸阳湖景区被确定为国家4A级旅游景区。

姜嫄水乡

武功县姜嫄水乡将江南风情与关中文化巧妙融合，是一处反地域特色旅游目的地——“关中第一江南”。武功古城，历史悠久，人杰地灵，生态环境优越。景区依漆水河而建，既可感受陕西民俗文化，又可体验江南古镇之柔情，成为陕西独特的集休闲、观光、体验、旅游、养老、养生、博览等于一体的城镇化代表作和城市文化名片。

大秦古桥风情园

大秦古桥风情园位于沣西新城钓台镇王道村咸阳沙河古桥遗址保护区内，交通便利。以文化旅游，休闲娱乐，弘扬秦汉文化为主打特色。大秦古桥风情园以原沙河古桥风情园为依托，集古桥遗址展示、中国古桥梁文化宣传、陕西关中民俗文化展示、健康旅游、生态观光、绿色餐饮、特色商业、休闲度假、时尚商务、生态住宅等为功能为一体，是领略历史文化及关中民俗文化、体验绿色生活、感受生态居住的休闲胜地。风情园内设立了沙河古桥遗址博物馆、碑廊、动物园、游乐园(包含金鱼馆、攀岩、卡丁车、斗鸡、斗狗、跑马场、打靶、沙滩车等)、农耕体验区、垂钓区、田园小舞台、农家院落餐饮休闲区等可满足各个阶层消费者需求。

云集生态园

云集生态园位于陕西省咸阳市永寿县甘井镇，森林茂密，植被丰富，负氧离子充沛，是国家AAAA级旅游景区，被誉为“黄土高原上的一颗绿色明珠”。生态园占地13000余亩，主要突出书院文化与柿子主题文化两大特征，逐步建成了旅游度假区、娱乐休闲区、儿童游乐区、农业观光科普区、房车露营与企业团建综合区、穿越探险挑战区、酒庄主题文化体验区等七大功能区域30余个项目，形成了独具特色的“旅游+休闲度假、健康养生、商务交流、生态探险、文化民俗、运动体验”绿色人文景区品牌形象。

2. 有什么具体文化是出自这里？

河南，九州之中，华夏之源。

河南地处九州之中，故有“中州”之称；河南横跨中国中部黄淮大平原，又有“中原”之谓；河南因大部分地区位于黄河以南，故名“河南”。

河南所在的中原地区是中国建都朝代最多，建都历史最长，古都数量最多的地区，夏朝、商朝、西周、东周、玄汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、辽朝、北宋、南宋、金朝、民国等先后有20多个朝代，300多位帝王建都或迁都于此，中原一直是中国政治、经济、文化和交通中心，自古就有“得中原者得天下”之说，逐鹿中原，方可鼎立天下。

中国有历史记载或考古证据表明较长时间的主要政权的八大古都中，河南地区占据四个，分别是十三朝古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳、夏商古都郑州，此外还有商丘、南阳、濮阳、许昌、登封、夏邑、偃师、虞城、淮阳、新郑等古都。

自中华文明肇始到唐宋之时，以河南为核心的中原地区一直都是中国的政治、经济、文化中心，也是中华文化的重要源头和核心组成部分。道家、墨家、法家、名家、纵横家等思想发源于此，河洛文化、汉字文化、姓氏文化、根亲文化、三商文化、礼仪文化、圣贤文化、诗词文化、武术文化、戏曲文化等中原文化更是博大精深。历史上中原名人谓灿若星河，活跃在各个领域中，为中国文明的发展做出了突出的贡献，后世乃有“天下名人，中州过半”的美誉。

中原地区以其特殊的地理环境、历史地位和人文精神，使中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位，中原文化一定程度上也代表着中国的传统文化。

历史沿革

8000年前左右的裴李岗文化的贾湖遗址，出土了新石器时代文物近5000件，说明中原已经有了发达农业、畜牧业和制陶等手工业。特别是出土的世界上年代最早、保存最完整的贾湖骨笛，改写了世界音乐史；出土的酿酒遗物，被美国人配方复制后，生产出来了9000年前的古酒，引起世界轰动。

7000年前的仰韶文化，出土了大量的彩陶和磨光石器，充分反映了新石器时代我们先民们的生产生活状况。

5000年前的龙山文化时期，发现了相当丰富的陶器动物浮雕及鼎、罐、壶等文化遗存，都充分表明中原在整个史前文明时期都处于领先地位，也足以说明中原大地是中华民族文明最早起步的地方之一。

司马迁《史记·五帝本纪》关于黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝时代的文献记载，其历史的基本框架、社会大事以已被建国以来的考古发现初步证实，约当考古学上的龙山文化时代，是中国古代文明的起源时期。

夏朝时期

到了4000多年前的二里头文化，中原地区进入了石、铜器并用时代，产生了私有制和阶级的萌芽，进而出现了中国史书记载的历史上第一个奴隶制国家夏朝，夏朝的建立是中国文明从满天星斗到众星捧月的一个历史性转折的重大事件，首创君、家、国为一体的最早中国王朝，夏朝的建立意味着国家正式形成，影响中国未来四千年的历史。洛阳一带是夏后氏建邦立国的腹地。

夏朝建都阳城（今河南登封），先后迁都阳翟（今许昌禹州）、斟鄩（今洛阳偃师）、安邑（运城）、纶城（今商丘虞城西）、老丘（今开封陈留）、西河（今汤阴西河）等地。

夏朝都城迁徙图:

商朝时期

商朝发源于河南商丘，其首都亳（今河南商丘）、西亳（今河南洛阳偃师）、嚣（今河南郑州）、殷（今河南安阳）和朝歌（今河南淇县）均在河南境内，其中安阳殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城，是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。商朝也是中国奴隶制社会高度发展的时期。

周朝时期

西周周武王定鼎度邑（洛邑）与其子周成王相继营建京师成周洛邑（今河南洛阳），众多诸侯国的都城也均在此。

东周周平王迁都洛邑（今河南洛阳），战国时期的魏国（大梁）、韩国（新郑）、赵国（邯郸）、宋国（睢阳）、卫国（朝歌）、楚国（陈、寿春）的国都皆位于中原。

中原文化

中原文化既是一个历史概念，也是一个空间概念。中原文化是以中原为基础的物质文化和精神文化的总称，最早可追溯至公元前约六千年至公元前约三千年的中国新石器时代。中原文化以河南省为核心，以黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外。中国古代文明起源与形成的特点是多元的，而中原首先形成并成为全国性的中心。中原是中华文明的摇篮，中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。中原在古代不仅是中国政治经济中心，也是主流文化和主导文化的发源地。

根据中原文化内容的特色，大体可以概括为河洛文化、汉字文化、姓氏文化、根亲文化、三商文化、礼仪文化、中医文化、诗词文化、武术文化、戏曲文化、史前文化、神龙文化、政治文化、思想文化、名流文化、英雄文化、农耕文化、商业文化、科技文化、医学文化、宗教文化、民俗文化等18种文化。总之，中原文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。

河洛文化

指的是中国古代河洛地区的文化。河洛地区指洛水、伊水及嵩山周围地区，包括颍水上游登封等地，大致包括北纬34°至35°、东经110°至114°之间的地区。河洛地区南为外方山、伏牛山山脉，北为黄河，西为秦岭，东为豫东大平原，北通幽燕，南达江淮，在古代雄踞于中原，为“天下之中”（《史记·周本记》），即所谓“中国”（西周何尊铭文），是古代中国东西南北的交通中枢。

神龙文化

神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；

黄帝在统一黄河流域各部落之后，在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，所以今天的中国人被称为“炎黄子孙”和“龙的传人”。濮阳蚌龙距今6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉为“中华第一龙”；在“华夏第一都”偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少3700年，被学者命名为“中国龙”。

汉字文化

汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，并对朝鲜、韩国、日本等国文字文化有巨大而深远的影响。连续4000多年的汉字文化史，可以说就是一部中原汉字史，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。黄帝时代仓颉造字、安阳甲骨文出土，上蔡人李斯帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”，漯河人许慎编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的，他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著；至今我们还在使用的规范性字体“宋体”字产生在河南开封，著名的活字印刷术也发明于这里。

圣贤文化

中国人崇尚圣贤，作为中华文化重要发祥地的中原，涌现出了许多文化圣人，老子、庄子、墨子、韩非子、苏秦、鬼谷子、商鞅、张良、贾谊、张衡、杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡、元稹、李商隐、李贺、吴道子、岳飞等等历史名人以自己丰富的知识和深邃的思维，创制了一大批经典著作，成为中华文化发展史上的不朽丰碑。

思想文化

中原思想文化是中华民族思想文化的核心。河图洛书起于河洛，周易书于朝歌。周公制礼乐于洛邑，老子创道家于此，孔子入周问礼于此；佛教首传于此，禅宗释源祖庭建于此。后有程颢、程颐开创宋代理学于洛阳，把儒学推向一个新的思想高峰，成为宋元明清以来居统治地位的主流意识形态。

法家集大成者——韩非子

春秋时期思想家老子的《道德经》，以“道”解释宇宙万物的演变，阐述了大量朴素辩证法观点，对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响，在世界发行量仅次于《圣经》。墨子提出的“兼相爱、交相利”的观点，庄子提出的“天地与我并生，万物与我为一”，韩非子提出的以“法”为中心、“法、术、势”三者合一的统治思想，都受到了历代统治者的重视，也在普通民众中产生巨大影响。

商业文化

据考古学界、史学界的共识，中国商人、商品、商业的起源于中原地区的商丘，商丘乃三商之源商朝族地。自古以来，中原地区就有比较自觉的商业意识，产生了中华商业文化的许多第一。

1、商业鼻祖——王亥，河南商丘人，“肇牵车牛远服贾”，被奉为商业鼻。

2、第一个儒商——子贡，河南鹤壁市浚县人，是孔夫子的弟子，不仅能做官，而且善于经商致富。

3、商圣——范蠡，河南南阳人，帮助越王勾践灭吴复国之后隐退经商，热心公益事业。

4、第一个爱国商人——弦高，河南新郑人，在经商途中遇到了秦师入侵，以自己的十五头牛为代价智退秦军。

5、第一个有战略思路的产业商人——白圭，东周时洛阳人，《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖。

6、第一个商业理论家——计然，商丘人。

7、第一个重商理论的倡导者——桑弘羊，为西汉洛阳人。

8、一字千金——吕不韦（前292年－前235年），卫国濮阳（今河南滑县）人，也是战国末年著名商人、政治家、思想家，他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。

商圣范蠡

9、中国历史上第一批职业商人诞生于西周时期的洛阳。

10、第一个由政府颁布的保护商人利益的法规《质誓》诞生于春秋时期的新郑。

11、以“城门之征”为代表的最早的关税征收发生在春秋时期的商丘。

12、最早的商家诉讼条例发生在春秋时的郑国（今郑州）

13、唐代洛阳城内的管理市场的“三市之长”是最早的“市长”。

14、世界上第一座真正意义真正意义的人口超百万的国际化大都市就是北宋时的汴京（今开封），当时人口达到150多万，宋代著名画家张择端的《清明上河图》就是这一盛况的真实写照，而欧洲最古老、最发达的城市之一伦敦当时只有5万人。

15、清代巩义的康百万家族，更是写下了“富过十二代、历经400年而不败”的商业神话。

由此可见，中原商业文化在中华文化体系中占有重要的地位。

名流文化

竹林七贤

名流是一个以圣人为顶峰的特殊社会群体。名流以其文化素养、文化格调和文化创造影响着社会，形成一种社会文化效应和文化风尚。据统计，在二十四史中立传的历史人物5700余人，其中河南籍的历史名人为912人，占总数的15．8%。唐代留名的2000多名作家，河南居两成。晋朝即有“天下名人，中州过半”的说法，钱仲联曾云：“唐诗大家胥出中州”。

英雄文化

中原是一片仰慕英雄、产生英雄的土地，也是热爱英雄、造就英雄的热土。女娲补天、夸父追日、大禹治水、愚公移山等歌颂英雄的神话传说，都产生流传在中原。历史上刺秦王的荆轲是鹤壁人，第一次农民起义的领袖陈胜，是登封人。代父从军的巾帼英雄花木兰，是虞城人。唐代名将张巡是邓州人，“守一城，捍天下”，被后人奉为神灵。南宋爱国将领岳飞是汤阴人，明末民族英雄史可法是开封人，抗日民族英雄杨靖宇是确山县人。

民俗文化

中原地区民俗文化特色鲜明，集中体现在饮食、服饰、日常起居、生产活动、礼仪、信仰、节令、集会等各个方面。西周时期在中原形成的婚仪“六礼”，逐步演化为提亲、定礼、迎娶等固定婚俗，并延续至今。与生产生活密切相关的岁时风俗，如春节祭灶、守岁、吃饺子、拜年，正月十五闹元宵，三月祭祖扫墓，五月端午节插艾叶，七月七观星，八月中秋赏月，九月重阳登高等等，大多起源于中原，并通行全国。中原因其“中天下而立”，民俗文化广泛影响了周边地区乃至华夏和世界华人族群。比如饮食方面，广东人在豆腐上挖个洞，填满肉馅，蒸熟后食用，其实就是客家人从中原带去的吃饺子风俗的变异。百家衣和百家饭是中原的风俗文化之一。

武术文化

“天下功夫出少林”，“少林”成为中国武术的品牌，成为中原文化乃至中华文化的品牌。河南温县陈家沟人创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，已推广到五大洲，成为上亿民众生活中的重要组成部分。

姓氏文化

《中华姓氏大典》的4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个，占38%；在当今的300大姓中，根在河南的有171个，占57%；在依人口数量多少而排列的100大姓中，有78个姓氏的源头与部分源头在河南，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，其根均在河南。得到了海内外的广泛认可与响应，在全球华人中掀起了寻根到河南、朝觐到河南、拜祖到河南的热潮。姓氏文化是中原独有的文化现象。

饮食文化

豫菜是中国最古老的一种菜系，是中国八大名菜的母菜，豫菜始于夏商，到北宋时，已形成具有独特风味的重要菜系。四千多年前，夏启在禹县为诸侯设宴，史称“钧台之亭”，是中国最早的宴会。《礼记.王制》载：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼......”，“殷人以食礼......”，这是中国古老的宴会制度。文中的有虞氏在河南虞城县。殷纣王在朝歌（今鹤壁市淇县）一带“以酒为池，悬肉为林......为长夜之饮”。这是历史上最早最大的宫廷嬉戏宴会。夏少康被夷族追逐，逃到已有宴会制度的有虞氏作厨官，后来恢复了夏朝，少康成了国君，可谓“国君厨师”。商都开国相伊尹，出生于河南伊川县一带，擅烹调，可称为“宰相厨师”了。伊尹被后代尊称为烹调始祖。历史上有名的“周王八珍”对豫菜影响较大，经过历代厨师的继承和发展，内容不断丰富，技巧精益求精。唐朝武则天临朝称制，改国号周，定都洛阳，附近山区民间汤菜进入宫廷，经过高手加工升华，成为定型定制的“洛阳水席”，是豫菜中一朵奇葩。

农耕文化

中国农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化出土的的农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为中国所发现最早的粮食加工工具。三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了中国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。据考古发现，大约1万年前，粟和黍在黄河流域已经开始被人为栽培，至距今8000年前后，发展出了以粟和黍为主要农作物的北方旱作农业，距今9000多年的贾湖遗址中发现了家猪的迹象。战国时期，由郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了当地的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与中原密切相关。

诗文文化

河南是中国文学的发祥地。中国第一部诗歌总集《诗经》中，河南篇目作品100多篇占三分之一之多。历史上有“汉魏文章半洛阳”之说，左思《三都赋》创造了“洛阳纸贵”的佳话。唐代三大诗人中原有其二，“诗圣”杜甫、“诗魔”白居易。蔡文姬、潘安、谢灵运、江淹、韩愈、刘禹锡、元稹、李贺、李商隐等。

诗圣杜甫

科技文化

四大发明，在中原孕育而发明。安阳“司母戊”大方鼎，是迄今为止发现的最大最重的青铜器。东汉杜诗发明的“水排”鼓风技术，较欧洲早1000余年。《鹳鱼石斧图陶缸》被称为“中国最早的国画”，距今已有6000年历史，被国家文物局列为全国67件不可移动文物之首。“仰韶彩陶”造型精美，“唐三彩”驰名中外，代表了历史上瓷器制作技术的最高水平。“科圣”张衡发明的“地动仪”比西方早1700年；创立的“浑天说”。唐代僧一行，不仅发明了世界上最早的自动计时器，而且比英国天文学家哈雷早1000年提出了“恒星自行”的观点。

中医文化

中原医学文化以整体的治疗思想，多角度观察病理的方法，奇特的治疗技术，和谐的用药手段而著称于世，是传统文化中的精华与国粹。黄帝被后人公认为中医药的创始人，中医药文化起源并发达于中原，中医药大师荟萃于中原，中医药巨著诞生于中原。[46] 医圣张仲景写的《伤寒杂病论》是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著。华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。

戏曲文化

豫剧（英文：Yu Opera）起源于中原（河南），是中国五大戏曲剧种之一，中国第一大地方剧种。近几年，豫剧跟随河南卫视，河南豫剧院，台湾豫剧团等演出团体走过了世界诸多国家，如到澳大利亚、意大利、法国、加拿大、委内瑞拉、新西兰、德国、英国、美国等国家演出，被西方人称赞是“东方咏叹调”，“中国歌剧”等。

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。豫剧从清朝末期至今已经形成四大声腔，即祥符调（以开封为中心）、豫东调（以商丘为中心）、豫西调（以洛阳为中心）、沙河调（以沙河流域为中心，即河南东南部、安徽北部等地）。

豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子。

据文化部统计，中国由文化部门直接管理在编的豫剧表演团体就有220多个。 除河南省外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、四川、甘肃、青海以及新疆、台湾等省市区都有专业豫剧团分布，民营豫剧团不计其数。豫剧在台湾舞台上与歌仔戏、京剧呈三足鼎立局面。2006年，豫剧被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

文明传播

中华民族的历史上，中原地区是古代文明的发祥地，也是古代中国人口分布的重心所在。直至秦汉之际，此地区的人口在全国总人口的比重大体保持在80%左右。

中原移民

中原文化向中原文化圈的外缘辐射，也与移民有关，如论到朝鲜和日本受到汉文化的影响时，就涉及到传说中的箕子和徐福到以后朝鲜半岛和山东半岛的大量移民华夏人不间断地向域外迁移，这种迁移使华夏文明延伸到世界各个角落。从中华文化圈扩大的历程不难得出：移民对文化交流、文化扩散、文化传播具有重要影响。由于战乱，历史上中原主要有三次大型移民潮。

华夏文明的发源地带是在中原，即黄河中游、今河南境内。这一地带处于东西南北浸润的中心，使其无论在吸附还是扩散方面较其他区域均具有优势。中原也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区，很多民族、种族、政权为了争夺中原地区的控制权，逐鹿中原。在历史上的不同时期，大批的中原人为了逃避战乱而迁往异域他乡，这也极大地促进了很多地方的开发和中华文明的传播。由此向外扩展才是广义上的中原，是与华夏文明源地直接毗连的地带。随着华夏文化从源地向四周扩展，在秦汉以后，中华文化圈逐渐明晰、定型。在早期，中原文化向北、向西扩展较为顺利，后经元朝、清朝两个少数民族所建的王朝，使他们进一步被纳入中华文化圈。中原文化向南扩散在早期则遇到顽强的阻力，如周昭王兴兵伐楚惨遭败绩就表明周文化向南传播所遇到的挫折。但在东汉晚期以后，北方战乱导致中原移民一次次南迁，使源地文明随人口迁徙而向南传播，至长江流域、西南、岭南、闽台等地。汉文化还辐射到中国的一些近邻，东北方的朝鲜和日本、北方的蒙古、西部的中亚、南部的东南亚诸国等，这些地方构成了中华文化圈的外缘。

3. 郑国渠可以带宠物吗？

不可以带宠物。因为郑国渠是一个旅游景点，为了保证游客的安全和景区的整洁，一般都不允许带宠物入内。此外，宠物在公共场合中可能会引起其他游客的不适或者过敏反应，也会对景区的环境造成影响。如果游客非常想要带宠物进入景区，可以提前联系景区工作人员进行咨询。一些宠物主题的景区或者宠物乐园等地方则可以让游客带宠物一起游玩。但是在这些地方，游客也需要遵守相关的规定和安全措施，确保宠物和其他游客的安全。

4. 秦始皇统一六国用了多长时间？

如果从公元前230年灭韩开始算起，秦王政统一六国用了十年时间，这也是普遍认可的说法。不过在嬴政正式亲政掌权之后，秦国统一天下的战争就已经打响，也就是嬴政取消逐客令，重新重用李斯、尉缭等外来宾客后不久。

嬴政亲政后就开始周密部署统一六国的战争，最终在李斯、尉缭等人的协助下，制定了“灭诸侯、成帝业，为天下一统”的战略策略，时间大约在公元前237年的冬季，随后秦国便打响了统一天下的战争。

虽然韩国是山东六国中第一个被秦国灭亡的国家，但嬴政亲政之后，第一个出兵攻打的国家并不是韩国，而是赵国。秦国先是利用间谍在赵国和燕国进行活动，以达到挑起两国战争的目的，之后再打着援助燕国的借口乘机进攻赵国的战略要地“阏与”。

其实早在秦昭襄王时期，秦国就曾经进攻过阏与，为此发生了历史上著名的“阏与之战”，但秦军被赵括的父亲赵奢用奇计打败，此战不仅让威行诸侯的强秦遭遇大败，还导致向东兼并的兵锋受到了重大挫折，在长平之战发生之前，多年不敢轻举妄动。

好在嬴政继位后，山东六国已经相当衰落，秦国东进途中最为强劲的对手赵国在长平之战后元气大伤，短时间内难以恢复；诸如齐、楚两大强国也已是徒具强国虚名；魏国之前虽是霸主，但在马陵之战后，魏国一失去霸主地位，到了战国后期，随着信陵君的去世，魏国失去了最后东山再起的机会。

韩国和燕国虽然也位列战国七雄，但在六国中属于弱小之国，韩国早在韩桓惠王时就已臣服于秦国，同为“弱国”的燕国只略强于韩国。战国后期的秦国却已经发展成为战国七雄最强大的国家，为此，战略要地阏与被秦国顺利拔除，从而使赵国西面门户大开，为秦国之后围攻在赵国邯郸城打下了胜利基础。

如果不是赵国还有边疆名将李牧坐镇，在“肥之战”中成功截击、击退了秦军（秦军几乎被全歼，只有秦将桓齮及少数护卫逃走），估计赵国将会成为被秦国第一个灭亡的国家，李牧也凭此战白获封武安君（肥之战也称为“宜安之战”），之后李牧又在“番吾之战”中再次击退了秦军，拖延了赵国的灭亡。

以此可见，在秦始皇在攻灭韩国之前，就已经攻打赵国多年，如果赵国没有名将李牧，赵国很可能就会成为秦国第一个灭亡的国家，而不是韩国。从公元前236年，嬴政派王翦攻打赵国要地阏与算起，到公元前221年，齐国不战而降为止，秦始皇统一六国用了十六年的时间。

虽然无论是十年还是十六年，时间都比较短暂，迅速，不过秦统一六国战争并没有这么简单。秦国虽是战国后期最强大的国家，但如果六国齐心联合，秦国是否能完成统一大业也犹未可知。

秦始皇之所以能在短时间迅速统一六国，除了秦国强大的原因，也是因为秦始皇制定了一套切实可行的战略策略，两者相辅相成，秦始皇才顺利完成统一大业，建立起中国历史上第一个封建王朝——秦王朝。

在公元前238年，嬴政先后铲除了长信侯嫪毐和相邦吕不韦两大政治集团，彻底掌握了朝政大权，开始亲政。随后嬴政本该和文武百官商议制定具体的统一战略，对山东六国进行最后一击，但此时却发生了一件事，韩王派遣水工郑国为秦国修水渠的疲秦之策被嬴政发现。

于是嬴政在秦国王族和本土大臣们的劝说下，下达了驱逐外来客卿的“逐客令”，不论官员大小，只要不是秦国人，都得离开秦国，本是楚国人的李斯也在驱逐之列。但李斯并不甘心，他入秦本是为了干出一番事业，从而飞黄腾达，当时李斯都已经做到秦国的高级官员，客卿一职。

李斯眼看着距离飞黄腾达的目标已经不远，不甘心就此离开秦国，于是给嬴政上了“最后”一道奏章，这便是历史上著名的《谏逐客书》。嬴政看后大为感动，同时认为李斯说的在理，这才取消了逐客令，并重新重用李斯、尉缭等外来士子，正是有这些外来臣子的协助，嬴政才最终确定了具体的统一战略，尤其尉缭的建议很重要。

《史记·秦始皇本纪》记载：“李斯因说秦王，请先取韩以恐他国。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之彊，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、愍王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”

正是有这些外来臣子的协助，嬴政才最终确定了具体的统一战略，尤其尉缭的建议很重要。李斯的建议是先攻取较弱的韩国，以达到震慑各国的目的，但尉缭的建议却可以破坏六国的计划，从根本上瓦解合纵，最后彻底消灭各国，即用重金贿赂各国权臣，以达到扰乱各国谋略的目的。

虽然当时秦国是最强的国家，以秦国的实力，消灭六国中的任何一国可以说是轻而易举，尤其是韩国、燕国这样的“弱国”。但如果六国要是联合起来共同对付秦国，那么秦国统一六国的计划就可能无法顺利进行，还可能会迎来灭顶之灾，而六国合纵也是嬴政最为担心的问题。

诸如春秋时期晋国的智伯瑶、战国时期齐国的齐湣王就是前车之鉴。智氏是当时晋国乃至整个周王朝境内最具权势的卿大夫家族，但在韩、赵、魏三家联合下也被攻灭；齐国之前的国力可以与商鞅变法后的秦国抗衡，但后来在秦、燕、魏、赵、韩五国联合攻伐下，齐湣王也只能逃亡，最后落得一个悲惨下场。

因此，秦始皇要想完成统一大业，就必须要解决六国各种的棘手问题，而尉缭的计策正好解决了秦始皇最担心的问题，不仅损失国力和兵力，只用一些钱财便能打乱各国谋划，瓦解六国合纵，如此以来，秦国便可以尽数将各国消灭。而尉缭也因此被秦始皇坚决挽留，并任命为国尉一职，可见秦始皇对尉缭的重视程度。

随后秦始皇在尉缭、李斯等人的协助下，制定出详细的统一战略。主要有两个内容：第一就是采用尉缭的计策，用钱财从内部分化瓦解各国，第二继承先代“远交近攻”的政策，具体的战略步骤是“先弱后强、先近后远”，即笼络燕齐、稳住楚魏、消灭韩赵、逐个击破、统一天下，在这种战略策略下，秦国开始了统一战争。

在公元前236年，嬴政继位秦王的第十一个年头，秦国用间谍挑起燕赵战事，乘机对赵国发起了进攻，被秦国垂涎已久的战略要地阏与被秦军拔除，从而使赵国西面门户大开，秦军便可以通过阏与不断西进，进而围攻赵国都城邯郸。不过却被赵国名将李牧，在“肥之战”和“番吾之战”中先后击退。

秦国攻赵多年，虽然攻取赵国不少城邑，但在李牧的阻击下，秦国始终没有攻下赵国都城邯郸。于是秦国将目标放到六国中最为弱小的韩国身上，在公元前230年，嬴政派遣内史腾攻打韩国，韩国灭亡，韩地被秦国设为颍川郡。

《史记》记载：“悼襄王六年，大饥，民讹言曰：“赵为号，秦为笑。以为不信，视地之生毛。””

同年赵国发生大饥荒，加上赵国民间谣言四起，于是秦国乘机大举出兵攻打赵国，加上秦国的统一战略中的第一个计划起到作用，赵国权臣郭开被秦国用重金收买，从而导致李牧被赵王派人杀害，一年后（公元前228年），秦军攻破赵国都城邯郸，赵国灭亡，只有公子嘉逃到代地自立称王，邯郸一带被秦国设立为邯郸郡。

接下来秦国的目标本应该是魏、楚两国，奈何燕国太子丹派遣刺客荆轲入秦，发生了“荆轲刺秦王”的事件，导致秦王嬴政大怒，于是在公元前227年，嬴政派王翦、辛胜攻打燕国，公元前226年，国都蓟城被秦军攻破。燕王喜逃往辽东，加上杀掉儿子太子丹向秦国求和，秦军将主力调往南线作战。

此时的燕国虽然没有彻底灭亡，但燕王喜比代王嘉也好不到哪里去，无非燕王喜还有一些残余势力，比代王嘉稍微强一些罢了。秦军调往南线后，在公元前225年，王翦之子王贲灭亡魏国，被秦国设为砀郡。同年，秦国出兵攻打楚国，三年后，楚国灭亡，江南地区成为秦国的九江郡、长沙郡、会稽郡。

同年（公元前222年）燕王喜和代王嘉被俘虏，燕国的辽东地区和赵国的代地分别成为秦国的辽东郡和代郡，燕国和赵国彻底灭亡。此时六国中只剩下最后的齐国，因齐国宰相后胜也被秦国买通，齐王在后胜的建议下，不仅没有在秦国攻打其他诸侯国时出兵援助，在公元前221年，还直接投降了秦国，齐地被建立为齐郡。

至此，秦王嬴政完成了统一大业，建立起中国历史上第一个统一的封建王朝，史称“秦始皇”。之后秦始皇建立了中央集权制度，作为秦王朝的政治制度，被后世王朝所效仿，对中国历史产生了深远影响。

从公元前236年，秦始皇派遣王翦攻打赵国算起，到公元前221年，齐国灭亡为止，秦始皇统一六国用时十六年。从公元前230年，灭韩国开始算起，时间为十年。如果赵国不是李牧多次成功击退秦军，不然赵国很可能就会成为第一个被秦灭亡的诸侯国。

不过无论是十年还是十六年，都说明秦始皇统一六国是迅速完成的，不过迅速完成的背后不只是秦始皇一人的功劳，是源于秦国数代先君的积累，以及数代秦人不辞辛苦的付出。是数以万计的秦人，用他们的身躯和鲜血铸造了大一统秦王朝，为后世中国统一奠定了基础。

文/历史紫陌阁

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