生子契约(宋仲基宋慧乔协议离婚)

1. 生子契约，宋仲基宋慧乔协议离婚？

我觉得肯定还有爱情童话的呀。双宋的爱情和婚姻，闪婚又闪离，这只是双宋的感情由喜欢到了相互忍受不了对方而离婚，这只是他们的感情模式，并不代表普通大众所有人的爱情和婚姻模式。

我觉得很多没有钱的人的婚姻还是很稳定的。而有些人有了钱，婚姻就开始不好了，男人有钱了，在外面花天酒地又找了个女人，有的在外面和别的女人还有了孩子。

要是没钱，哪有那么多的事啊。而且很多普通人的婚姻其实蛮稳定的，娱乐圈一会儿结了婚一会儿又离了婚，这在娱乐圈很常见啊，已经见怪不怪了。

我觉得还是要相信爱情是有童话的啦，有期待有希望，日子才会有动力啊。我还认为，别在爱情上想太多了，把心思多花在平时的工作和赚钱上，这样的生活既是充实的又是很自信的呢，而且人一天又一天在进步的啊。

生子契约(宋仲基宋慧乔协议离婚)

2. 让隔代带娃的老人有一个轻松的晚年生活？

这真是一个美好的提议，各个单位有托儿所，职工上班带孩子来，下班带孩子走，就免得让父母给带孩子的烦恼，也解放了父母。

改革开放之前各个国有大中型企业都有托儿所幼儿园和子弟小学，改革开放子后，随着市场经济的发展，由于办学条件的限制和盈利的需要，基本都取消了幼儿园和子弟小学。

现在很多企业想办法吸引人才和优质工人，我认为，如果企业把开办幼儿园作为一项职工福利，一定会受年轻人的欢迎，也许为了孩子的入托方便，会选择这个企业。

随着生育政策的放开，幼儿会增加不少，开办幼儿园应该是不赔本的生意，企业和事业单位的领导可以考虑开办幼儿园，一方面作为员工福利对内部人员适当性收费，一方面也可以对外招收幼儿盈利。

如果能实施的话，是老年人的福音，让那些远离家乡给儿女带孩子的父母回家养老。让那些分居两地给子女看孩子的老年夫妻团聚。让老年人过几天自己想要的舒适生活。

3. 连体人可以结婚生子吗？

美国一对胸口相连的连体兄弟，在32岁时迎娶了一对漂亮的姐妹花，四个人同住一个房间，没想到后来两个妻子决裂分居，兄弟俩只能被迫轮流到两个妻子家生活。

虽然历经坎坷，但这对连体兄弟最终竟然生下了22个子女。

我们都知道，连体人的身体是连接在一起的，这就导致他们无论干什么，都得寸步不离的待在一起。那么，他们还能结婚吗？结婚后又该如何生活呢？

1811年，一对连体双胞胎兄弟在泰国诞生，他们的母亲是泰华混血儿，父亲是中国人。

然而，兄弟俩的诞生并没有给父母带来快乐，反而让他们倍感压力，因为兄弟俩从出生起腹部就紧紧连接在一起。而更绝望的是，当时的医学技术还无法将两人分开。

无赖之下，父母只能选择带着两个特别的儿子艰难度日，并给两个儿子分别取名为恩和昌。

那时候，恩和昌的父母可能从来没想过，自己的连体儿子们会有如此精彩的人生。

1829年，刚好年满18岁的兄弟俩迎来了人生的转折，他们的与众不同，最终成为了他们谋生的饭碗。那年，一位叫罗伯特的英国商人，发现了他们身上的商机。

罗伯特给了兄弟俩一笔丰厚的安家费，让他们离开父母，跟随他出去挣大钱。兄弟俩也想自食其力，通过自己的劳动赚钱过上好的生活，所以在罗伯特的劝说下，就跟着他坐上了前往美国的轮船，他们对未来充满了期待。

没想到，到了美国之后，兄弟俩却被罗伯特卖进了马戏团。虽然一开始他们很抵触，感觉上当受骗了，但为了生存，最终也不得不接受现实。

之后的十年间，他们跟随马戏团前往了世界各地，演出了一场又一场的神奇悲喜剧。也就是这接近十年的演出，给他们积累了一定的财富基础，也让他们有了丰富的表演经验。

后来，与马戏团的契约结束后，两兄弟于1839年结识了美国马戏团团长巴纳母，并成功的成为了著名马戏团“玲玲马戏团”的台柱子。

在这个马戏团工作期间，他们不仅挣到了很多钱，还获得了合法的美国公民身份，并改名为“邦克兄弟”。

此后邦克兄弟齐心协力挣钱，并凭借着聪明的头脑，用挣得的钱购买了黑奴，庄园和土地，摇身一变成为了富裕的农场主，实现了财富自由。

有了钱之后，兄弟俩自然而然的开始考虑人生大事。1843年，32岁的邦克兄弟顺利结婚，他们同时迎娶了来自英国的叶茨姐妹。

这在当时引起了一时轰动，在很多人看来，他们是连接在一起的，应该算是一个人，所以他们只能娶一个老婆。

而邦克兄弟却不这么认为，他们都觉得自己是独立的个体，甚至有着截然不同的性格，昌的脾气大，外向热情，而恩则沉默寡言，喜欢安静。所以作为独立的个体，他们坚持各自娶一个妻子。

娶妻之后，兄弟俩终于有了正常的家庭，但由于两人特殊的身体状况，导致他们的婚姻生活和常人有着很大的不同。

为了方便生活，他们只得在卧室布置了一张能够容纳4个人的大床，两对夫妻一起住在了同一个房间里。

可是和睦的日子并不长久，生活在一起久了，总会发生摩擦。他们的妻子虽然是亲生姐妹，但关系却很不好，经常发生争吵。

最后，叶茨姐妹彻底翻脸，开始分开居住，一人住在了一栋房子里，这对于邦克兄弟而言就跟尴尬了，两头都不敢得罪。

为了维持正常家庭生活，邦克兄弟不得不做出调整，轮流去妻子们的房子里生活，在昌妻子的房子了住3天，再去恩妻子的房子里住三天。

谁也没想到，这对有着身体缺陷的连体兄弟，在一生的婚姻生活中，居然生下了共22个孩子，其中恩生了10个孩子，昌生了12个孩子，这是很多正常夫妻都很难达到的。说起来，他们的人生也算是精彩纷呈了。

虽然有些精彩的人生，但是他们的结局却并不美好。

晚年时期，兄弟俩家道中落，家庭经济开始变得困难起来。而昌也因为心情压抑开始酗酒，他这让伤害身体的行为让恩很是不满。因此两兄弟开始变得越来越不和睦，甚至经常发生争吵和打斗。

随着昌的身体状况越来越差，恩非常希望能够进行分离手术，但是因为风险过大，这个手术未能进行。

1874年，时年63岁的昌疾病去世，医生本来准备在昌去世后，给他们做分离手术，保住恩的命，可是恩没有等到那一刻。在昌去世2个小时候，恩也跟着离开了人世。

邦克兄弟就是连体人结婚生子的真实案例，从他们的经历来看，连体人是可以结婚生子的。只不过因为身体的特殊情况，他们的婚姻会面临更多的问题和挑战，会比正常人艰难很多。

好在随着医学的进步和发展，现在连体婴儿出生的几率已经大大下降。即使有连体婴儿出生，也基本都可以通过分离手术，让他们各自拥有完整的人生。

不得不说，拥有健康完整的身体，真的是一辈子的财富。

4. 顾瑾深何宛洛大结局结婚了吗？

顾瑾琛易优在一起了，时笙和男三号席湛在一起了。《赠你一世情深》是一本现代言情虐恋小说，女主角时笙暗恋男主角顾霆琛整整九年，两个人好不容易结婚了，但是男主不爱女主，看都不看一眼。最后经历了一系列的事情，女主角发现自己认错了人，她爱的不是男主角，而是男主角的双胞胎哥哥，而男主也在漫长的时间中，终于爱上了女主角，可是这个时候，女主角遇到了男三号，被男三号打动了，男主角想要挽回女主角，可是女主角已经和男三号席湛结婚生子了。

5. 古代为何会出现「典妻」「租妻」等现象？

典妻，也称典婚，民间俗称“借妻生子”，指丈夫将妻子作为私人所有的物品以一定的价格在一个特定的时期内典当、质押、租借给别人。这是我国古代是野蛮的婚俗之一。其主要经历了以下几个发展阶段：

一、秦汉孕育期

早在战国时期，就已经出现了卖妻的记载，而到了汉朝时仍沿袭了嫁妻之俗，即前夫与后夫之间进行类似于商品交易上的物权转移，“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”

二、南北朝萌芽期

南北朝开始出现质妻之俗，质者以妻质钱，约期回赎。当时中原战乱频繁，赋役繁重，老百姓生活孤苦，无以为生，所以质卖妻子的人数不胜数，站满了道路两边。

三、唐朝形成期

唐代中期，民间已经有了以人易物的典贴之俗。即以男女质钱，约定还期，如果不还则充当奴婢。虽然唐朝曾颁布法律明文禁止，但民间迫于生计，质卖妻子的风俗习惯反而蔓延开来。

四、宋朝成熟期

宋朝时典妻蔚然成风，世人都习以为常。时间长为典，时间短为雇。南宋时，这种风气盛行，甚至蔓延到上流社会中来。

五、元朝立行期

元朝在前代典妻婚俗的基础上，又增加了转嫁和买休卖体。元朝时期战乱频繁，社会千疮百孔，老百姓特别是江南地区的老百姓都生活在水深火热之中，典卖妻女的现象比比皆是。不但如此，元朝还立文规定承认了典雇他人妻女的合法性。

六、明朝盛行期

到了明朝，鉴于典雇妻妾之风日盛，朝廷的禁令比历朝更加严格。但到了明后期，天灾人祸，百姓生活悲苦，再次盛行开来。

七、清朝恶性发展期

清军入关前后，所到之处大肆掠夺，强抢他人妻女处处皆是。民间典卖妻女之风也盛于历史上任何一个时期。后来更放宽对典雇妻妾的量刑，等于变相鼓励，甚至扩展到社会中上阶层，至此，陷入长期的恶性发展时期。

典妻、租妻婚俗能在民间长时间流行并形成固定的习俗和规则，是有多方面的原因的：

第一、拥有社会基础、传统文化与法律支持

在古代社会，夫为纲，妻为常，女人讲究三从四德，夫权是封建社会宗法的思想和制度。中国封建社会继承并强化了以夫权为主的伦理秩序，并形成了强大的社会基础。

与封建伦理相辅相成的是传统文化。“不孝有三，无后为大”是封建社会恒古不变的道德标准，没有生育后代的男女就会遭到蔑视而不容于社会和家族。

历朝当权者虽然在法律上一直禁止将妻子或子女作为典卖的标的物，但由于赋税太重，普通老百姓大多无以为生，只好变卖妻女。在生存与违法之间，生存显得重要得多。何况统治阶级对这种做法虽然屡颁禁令，但没有明文加以否定，反而以种种理由在不同程度上给予了支持与默认。

第二、统治者的专权和民间溺杀女婴习俗造成婚姻配置的不平等

统治阶层大肆在民间选女入宫以充斥行宫，加上各王公贵族、官僚富豪等皆妻妾成群，造成大量平民阶层男性因财力匮乏而无力解决配偶问题，孤独一生，这造成了男女婚配比例的极大失调。

另外，人们因养女嫁人成本无归，所以多不愿养女，在女性备受歧视的社会环境下，民间一直存在溺杀女婴的恶习。重男轻女的思想加大了性别比差异，造成男多女少的社会局面，进而影响了人口的正常繁衍。

第三、女性地位的丧失导致典妻婚俗的产生

由于夫权至上的建立和巩固，男子在生产关系中占绝对的统治地位，妇女逐步沦为最底层，成为男子的奴隶和附庸。特别是宋代程朱理学的形成和发展，强化贞节观念，无不使女性社会地位一再低落，自然就成为各种利益牺牲的对象。

男子用钱币租用或雇佣女性为临时妻子的婚姻方式，之所以能盛行历朝历代，屡禁不止，原因就在于当时女子都是以父权、夫权利益的需要而存在，服务于男权社会，这也是典妻、租妻习俗得以流行千年的最根本原因之一。

典妻、租妻这一民间习俗，蔓延中国大地千百年之久，历代都设有禁令却屡禁不止，直到新中国的成立，才最终退出历史的舞台。

6. 两兄弟娶同一个新娘是什么电影？

《狃花女》取材自背景为上个世纪三十年代位于湖南湘西沅陵深山中的借母溪，在这里的男性娶不上媳妇，为了能续延香火，繁衍后代，因此自古以来借母溪的男性就从山之外“借母产子”，长此以往，借母溪便将“借母产子”这一个奇特风俗称作“狃花”，事实上便是契约的方式协定的临时婚制，也就是“典妻”制度。

碗儿便是一个“狃花女”。两年前，她才结的婚，3个月前刚刚生完宝宝，可悲剧的是，家里仅有的劳动力丈夫却忽然患有了肺痨，急需钱治病。碗儿无可奈何便当了“狃花女”，借她的人便是卢家二兄弟。卢家二兄弟实在是太穷，就连借妻的钱，都只可以两个人一块儿勉强凑一凑，才拿得出来，因此他们要共用。本片叙述了湖南湘西“借妻产子”这一个奇葩风俗，这也是中国封建社会时期真正存在过的“典妻制度”。典妻的方式除开“借妻”外，还有其余的方式，例如“搭伙”：丈夫出门不归时，妻子就出卖自个过生活，等丈夫回家，再把妻子赎出，虽说方式表现不一，但毫无例外的，都是只是把女人作为工具，视作男性的附属品。