1. 赠别的诗，赠别多情杜牧古诗解析？

唐，杜牧

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

其一翻译：十三四岁的少女姿态袅娜，举止轻盈美好，就像二月里含苞待放，初现梢头的豆蔻花。十里扬州路的春风骀荡，珠帘翠幕中的佳人姝丽没有比得上她。

《赠别二首-其二》

唐，杜牧

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

其二翻译：多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。

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第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。

第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。

2. 适合送人的诗？

适合送人的诗：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。赠汪伦此诗是唐代诗人李白于泾县游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。

3. 歌颂祖国的飞花令？

飞花令“国”的诗句

国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫 《 春望 》

单车欲问边，属国过居延。 —— 王维 《 使至塞上 》

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 —— 李煜 《 虞美人·春花秋月何时了 》

渡远荆门外，来从楚国游。 —— 李白 《 渡荆门送别 》

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 —— 杜牧 《 泊秦淮 》

功盖三分国，名成八阵图。 —— 杜甫 《 八阵图 》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 —— 陆游 《 十一月四日风雨大作·其二 》

红豆生南国，春来发几枝。 —— 王维 《 相思 》

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 —— 罗隐 《 西施 》

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。 —— 罗隐 《 西施 》

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 —— 李贺 《 李凭箜篌引 》

休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼 《 望江南·超然台作 》

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 —— 薛涛 《 送友人 》

四十年来家国，三千里地山河。 —— 李煜 《 破阵子·四十年来家国 》

一顾倾人城，再顾倾人国。 —— 李延年 《 李延年歌 》

宁不知倾城与倾国？佳人难再得。 —— 李延年 《 李延年歌 》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 —— 林则徐 《 赴戍登程口占示家人·其二 》

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 —— 陆游 《 病起书怀 》

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 —— 张耒 《 和端午 》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟 《 出塞 》

行人莫问当年事，故国东来渭水流。 —— 许浑 《 咸阳城东楼 》

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。 —— 白居易 《 醉赠刘二十八使君 》

花发新移树，心知故国春。 —— 贾岛 《 新年 》

函关壮帝居，国命悬哥舒。 —— 李白 《 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 》

中夜四五叹，常为大国忧。 —— 李白 《 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 》

南国有佳人，容华若桃李。 —— 曹植 《 杂诗七首·其四 》

相国人夸佐沛公，收图运饷守关中。 —— 徐钧 《 萧何 》

故国三千里，深宫二十年。 —— 张祜 《 宫词 》

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 —— 刘禹锡 《 金陵五题·石头城 》

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 —— 刘禹锡 《 赏牡丹 》

圣人筐篚恩，实欲邦国活。 —— 杜甫 《 自京赴奉先县咏怀五百字 》

橘柚在南国，鸿雁遗秋音。 —— 顾况 《 游子吟 》

清香闻晓莲，水国雨馀天。 —— 郑谷 《 中秋 》

甫昔少年日，早充观国宾。 —— 杜甫 《 奉赠韦左丞丈二十二韵 》

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 —— 杜牧 《 过华清宫绝句三首 》

来扫千山雪，归留万国花。 —— 袁枚 《 春风 》

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。 —— 陈毅 《 梅岭三章 》

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！。 —— 陆游 《 金错刀行 》

婿为燕国王，身被诏狱加。 —— 李白 《 秦女休行 》

万国尽征戍，烽火被冈峦。 —— 杜甫 《 垂老别 》

杀人亦有限，列国自有疆。 —— 杜甫 《 前出塞九首·其六 》

晋朝负荷伊谁力，堪叹身亡国亦除。 —— 徐钧 《 谢安 》

主少国疑身不免，先知已自服田文。 —— 徐钧 《 吴起 》

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 —— 李白 《 宣城见杜鹃花 》

草木悲感声飕飀，仆本东山为国忧。 —— 王昌龄 《 箜篌引 》

贼臣持国柄，杀主灭宇京。 —— 曹操 《 薤露 》

水国饶英奇，潜光卧幽草。 —— 李白 《 自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 》

生平未报国，留作忠魂补。 —— 杨继盛 《 就义诗 》

烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂。 —— 杜牧 《 春申君 》

昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。 —— 薛逢 《 凉州词 》

名将生降负己知，丧师辱国死犹迟。 —— 徐钧 《 李陵 》

横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。 —— 李白 《 金陵望汉江 》

且酌东篱酒，聊祛南国忧。 —— 张均 《 九日巴丘登高 》

蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。 —— 毛泽东 《 满江红·和郭沫若同志 》

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。 —— 毛泽东 《 菩萨蛮·黄鹤楼 》

得相能开国，生儿不象贤。 —— 刘禹锡 《 蜀先主庙 》

干戈知满地，休照国西营。 —— 杜甫 《 月 》

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 —— 李白 《 清平调·名花倾国两相欢 》

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。 —— 秋瑾 《 黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 》

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 —— 杜甫 《 小至 》

谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。 —— 李商隐 《 茂陵 》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 《 咏史二首·其二 》

荡除国难功勋盛，王室因之得载安。 —— 徐钧 《 陶侃 》

一破夫差国，千秋竟不还。 —— 李白 《 西施 》

身心已逐竹林游，为国搜贤事却优。 —— 徐钧 《 山涛 》

待罪居东国，泣涕常流连。 —— 曹植 《 怨歌行 》

独怜京国人南窜，不似湘江水北流。 —— 杜审言 《 渡湘江 》

复弃中国去，委身适荆蛮。 —— 王粲 《 七哀诗三首·其一 》

微尔人尽非，于今国犹活。 —— 杜甫 《 北征 》

一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 《 夜泊水村 》

去国客行远，还山秋梦长。 —— 李白 《 赠别舍人弟台卿之江南 》

宰嚭亡吴国，西施陷恶名。 —— 崔道融 《 西施滩 》

向国唯看日，归帆但信风。 —— 王维 《 送秘书晁监还日本国 》

盘薄荆之门，滔滔南国纪。 —— 杨炯 《 西陵峡 》

南国应无恙，中兴事会长。 —— 文天祥 《 思蒲塘 》

梦绕边城月，心飞故国楼。 —— 李白 《 太原早秋 》

川原迷旧国，道路入边城。 —— 陈子昂 《 晚次乐乡县 》

当时若使玄犹在，国祚桓玄未可吞。 —— 徐钧 《 谢玄 》

尽忠于国人臣事，底事甘为跋扈人。 —— 徐钧 《 桓温 》

蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。 —— 李白 《 宣城见杜鹃花 》

春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。 —— 李商隐 《 隋宫 》

故人京国无消息，安得相携共此凉。 —— 陆游 《 晚步江上 》

玉树歌声泽国春，累累辎重忆亡陈。 —— 罗隐 《 江南 》

闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。 —— 贾岛 《 忆江上吴处士 》

小来思报国，不是爱封侯。 —— 岑参 《 送人赴安西 》

老无征战轩辕国， 贫有茅茨帝舜城。 —— 谭用之 《 贻南康陈处士陶 》

若教解语应倾国， 任是无情亦动人。 —— 罗隐 《 牡丹花 》

故国悲寒望，群云惨岁阴。 —— 杜甫 《 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 》

楚国无如妾，秦家自有夫。 —— 王维 《 杂诗 》

朝廷备礼出，郡国豫郊迎。 —— 王昌龄 《 塞下曲四首 》

郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。 —— 李颀 《 送陈章甫 》

谁能为此谋，相国齐晏子。 —— 佚名 《 梁甫吟 》

故国梅花归梦，愁损绿罗裙。 —— 孔夷 《 南浦·旅怀 》

愿得此身长报国，何须生入玉门关。 —— 戴叔伦 《 塞上曲二首·其二 》

莲花国土异，贝叶梵书能。 —— 护国 《 访云母山僧 》

投躯报明主，身死为国殇。 —— 鲍照 《 代出自蓟北门行 》

多惭郎署在，辄继国风馀。 —— 卢僎 《 奉和李令扈从温泉宫赐游骊山韦侍郎别业 》

水国楼台晚，春郊烟雨收。 —— 李中 《 江南春 》

形胜三分国，波流万世功。 —— 潘大临 《 江间作四首·其三 》

风暖仙源里，春和水国中。 —— 齐己 《 桃花 》

4. 这二首诗各表达作者怎样的思想感情？

这是杜牧的诗，详细分析伤别如下：

这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。

诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。

题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。

5. 赠别杜牧古诗注音版？

《赠别》拼音版注音：

duō qíng què sì zǒng wú qíng ， wéi jué zūn qián xiào bù chéng 。

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

là zhú yǒu xīn hái xī bié ， tì rén chuí lèi dào tiān míng 。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

6. 送别领导的诗句有哪些？

1、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》

2、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王维《送元二使安西》

3、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。王维《送别》

4、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。王昌《芙蓉楼送辛渐》

5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适《别董大》

6、仍怜故乡水，万里送行舟。李白《渡荆门送别》

7、此地一为别，孤蓬万里征/浮云游子意,落日故人情。李白《送友人》

8、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》

9、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流李白《送孟浩然之广陵》

10、送王孙去，萋萋满别情。白居易《赋得古原草送别》

11、掩泪空相向，风尘何处期。卢纶《送李端》

12、远送从此别，青山空复情。几时杯重把，昨夜月同行。杜甫《奉济驿重送严公四韵》

13、轮台东门送君去，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。岑参《白雪歌送武判官归京》

14、望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。刘长卿《饯别王十一南游》

15、楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。李白《白云歌送刘十六归京》

16、长亭外，古道边芳草碧连天。晚风拂柳笛声残夕阳山外山天之涯海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。——李叔同《送别》

7. 赠别古诗全文？

《赠别》是唐代诗人杜牧的组诗作品，全诗原文如下：

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

译文：

姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。

聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。

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创作背景：

这两首诗是诗人杜牧在大和九年（835年），由淮南节度使掌书记升任监察御史，离扬州奔赴长安，与在扬州结识的歌妓分别之作。

赏析：

第一首诗着重写其美丽，赞扬她是扬州歌女中美艳第一。首句描摹少女身姿体态，妙龄丰韵；二句以花喻人，写她娇小秀美。

三、四两句，以星拱月，写扬州佳丽极多，唯她独俏。手法上强此弱彼，大有“除却巫山不是云”之概。语言精萃麻利，挥洒自如，情感真挚明朗，荡然肺腑。

第二首诗着重写惜别，描绘与歌妓的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情。

次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。最后两句移情于烛，赋予其人的丰富感情，含思深婉，缠绵悱恻。

题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。

这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。

在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。

“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。

就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。

人物故事：

杜牧风流得别具一格，风流得声名远播，在繁华的扬州，杜牧的足迹踏遍青楼，宿醉不归。乃至淮南节度使牛僧孺不放心，暗中派人保护。

有一日，杜牧调任回京，牛僧孺劝他切莫“风情不节”，并且拿出兵卒们发回的满满一箧平安帖，杜牧见此，又愧又羞。正是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，字词之间，满是艳情。

杜牧的风流轶事，与他的才华一样，传之于世。杜牧最为脍炙人口的诗作，是咏史与七绝。杜牧的咏史，充满着幽默与调侃，饱含借古鉴今之意。

游经赤壁，他说，假如周瑜借不到东风，则会是“铜雀春深锁二乔”，一反常人思维，给人以全新的视角。过华清宫，想起当年杨贵妃喜啖荔枝的情景，杜牧感叹“一骑红尘妃子笑。

无人知是荔枝来”，小中见大，虽未出现唐明皇半个字，却点出当年安史之乱的个中原委。夜泊秦淮，歌舞升平，可是，杜牧听出来了，那是什么样的歌曲啊。

分明是亡国之音，若照这样下去，大唐亡国也指日可待了。杜牧咏史是表，讽今才为其里。杜牧临死之时，心知大限将至，自撰墓志铭，但这篇短文写得却是平实无奇，丝毫不显文豪手笔。