1. 目击者事件簿，新车第二年保险买什么好？

经过1年历练，新司机已经成长为老司机了。第一年的保险多半是4S店上的，到了第二年，就可以自由的选择保险了。保险种类繁多，要怎么买才合适呢？

首先，你需要知道的是，如果你去年没有出险，今年的保费可以打8.5折哟，其次交强险和车船税，是必须要缴纳的，否则车辆不允许上路。

除了交强险之外的险种可以统称商业险，主要会产生困惑的就在这里，因为险种实在是太多了……

极速哥着重给大家说一说常见的险种：

1、第三者责任险（建议购买50万以上保额）

顾名思义，是赔给“第三者”的。可以看做是交强险的补充，因为交强险对死亡伤残的赔偿限额只有5万元，医疗费用限额8000元，财产损失限额2000元，在豪车越来越多的今天，2000甚至买不了法拉利的一条轮胎。而是第三者责任险的保额是可以自由选择的，保额通常在5万到200万不等，每一档之间的价格差距通常为几百元，建议购买50万以上，如果所在地区豪车遍地，建议保额100万以上。

2、车辆损失险（建议购买）

不管是交强险还是第三者责任险，都只赔给被你撞的人/车/物，如果没有购买车辆损失险，那你自己的车就需要自掏腰包维修了。所以，第二年的新车还是买上吧，有了车损险，就可以阔气的去4S店修车而不用为了便宜去小修理铺。

3、全车盗抢险（用车地在四川/本田车主建议购买）

全车盗抢险是用于赔偿车辆被盗窃、抢夺、抢劫造成的损失的险种，但关键词实际上是“全车”，因为只有全车被盗抢才能理赔，而轮胎被盗、车内物品被盗，是不能获得赔偿的。甚至，理论上，如果偷车贼偷车的同时把后视镜留在原地，那保险公司是可以不予理赔的（当然，还没有这样的案例）。由于现在偷车的并不多，所以一般可以不用购买。但是据统计，2016年，全国被盗的车辆总计4225辆，有1341辆车是在四川境内被盗的，占比高达31.5%

另外，被盗的车型中，五菱、本田、丰田等品牌是盗贼最爱的。

所以如果在四川用车，或者是本田车主，可以购买，其他朋友不是特别有必要。

4、玻璃单独破碎险（不建议购买）

一般的车玻璃本身只要200-300元（侧窗），前挡无非也只要1000多，而国产玻璃破碎险通常就要100多元。光看金额，就不是特别划算的选择。另外，赔偿条款非常严苛：

①只赔玻璃，如果玻璃上贴了膜，对不起，这你得自费重新贴

②玻璃碎了，其他地方同时也受损了，对不起，这不归玻璃险管

③修车的时候玻璃破了，对不起，这不归我们管，慢慢和修理厂撕逼吧

④天窗碎了，对不起，只有挡风玻璃和车窗玻璃归我们管，自费维修吧

5、自燃损失险（不建议购买）

如果没有改动过电路，车辆自燃了，直接找4S店算账，如果改过电路，保险公司也不会赔偿的。所以，没出保没必要买。

6、不计免赔特约险（建议购买）

有传言说保险公司只有两个不赔：这也不赔、那也不赔，虽然非常夸张，但是确实是有一定的免赔额的。如果购买的不计免赔，那么车损险和三者险可以全额赔偿，所以还是有必要购买的。当然，还有一个概念叫“绝对免赔”，像酒驾出事故等等，不计免赔也救不了你。

7、车上乘员责任险（分情况购买）

如果你的车通常只坐几个比较亲的家人，可以给他们保上人生意外险，价格便宜，保额高，没有必要在车险这边购买。如果你的车经常搭载同事、朋友等等，建议购买，避免发生事故后扯皮，对朋友也算有一定的保障。

8、车身划痕险（分情况购买）

车身划痕险是保没有明显的碰撞痕迹造成的车身划痕损失。如果你居住在老旧小区，经常需要在狭小的区域内闪转腾挪；或是你开的是一台日系车，被树枝等滑擦就会产生明显的划痕。那么可以考虑购买划痕险。

9、涉水险（分地区购买）

涉水险其实是有一个误区的，涉水险只赔偿发动机的损失，其他部分的损失由车损险赔偿。还需要注意一点，进水熄火后不得再次启动车辆，否则造成的损失不予赔付。所以如果所在的城市经常发生内涝，建议购买。

下面我们来总结一下：第二年的商业险中，第三者责任险、车辆损失险、不计免赔特约险建议购买；如果在四川地区或车子是本田、丰田、五菱可以选择购买全车盗抢险；如果经常有朋友坐你车，可以买车上人员责任险；如果停车环境比较恶劣、或车的车漆较薄容易产生划痕可以购买车身划痕险；如果所在地经常内涝，可以考虑购买涉水险。

2. 乌台诗案是怎么回事？

苏轼（别称苏仙，1037-1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，苏老泉（苏洵）次子。北宋眉州眉山（今四川眉山）人，祖籍河北栾城，著名文学家、书画家、诗人。宋仁宗嘉佑时进士，宋神宗时曾任礼部员外郎。宋哲宗时任翰林学士、礼部尚书。苏轼是宋代文学的代表者之一，是“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一，豪放派主要代表之一。与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。

要说清清楚“乌台诗案”，必须将这一“文字狱”冤案起因、背景和过程讲清楚，否则，没有看过这段历史的朋友还是搞不清楚，下面就多说几句：

熙宁二年（1069年），49岁的宰相王安石在宋神宗支持下，实行变法。苏东坡不是保守派，和王安石有诗文联系，相互唱和，两人应该说关系不错。苏起先并不反对变法，只是对王所谓的改革派大刀阔斧的做法不满意，继而对改革派的政见主张产生了不同看法，再后来对“变法”实施过程中老百姓遭到很大地损失不满意。按说这不是王安石的本意，是他手下执行偏差和改革阵痛造成的。这让苏东坡很不满意，继而对“变法”产生排斥。特别是苏东坡的恩师（当年的主考官）欧阳修被“改革派”排挤，任安徽滁州太守。按说，欧阳修是老改革派，庆历三年（1043年），任右正言、知制诰。和范仲淹、韩琦、富弼等人推行过“庆历新政”，欧阳修参与革新，成为革新派干将，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。王安石新改革派应该接纳才对，因为王安石用人不当，把本应该结为统一战线的人推到了自己的对立面（这里对王安石用人不当、改革失败不展开说，有机会专门谈）。让苏东坡心灰意冷，对王安石等借变法改革之名，行排挤打击之实非常不满。熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。苏东坡革新除弊，因法便民，颇有政绩。苏东坡所到之处，无不受到当地百姓爱戴。此前，苏东坡担任考官时，借用“独断专行”的典故出题，得罪了王安石等人。此时，王安石的变法正处于焦头烂额中，认为苏东坡是蓄意挑衅，默许（一说下令）手下暗中调查、罗织苏的罪名。

元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，特别是苏轼曾写了一首诗《戏子由》，其中有这样一句“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”。这些话被新党（变法改革派）抓住了辫子，时御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移职湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。但单凭《湖州谢上表》里一两句话是不行的。偏偏凑巧，当时出版的《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》，给御史台的新人提供了收集材料的机会。监察御史台里行舒亶（音dǎn）经过四个月潜心钻研，找了几首苏轼的诗，就上奏弹劾说：说苏轼是“愚弄朝，妄自尊大”，“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年7月28日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”。乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台。

此案主谋是改革派的李定。李定（1028—1087），北宋大臣。字资深，扬州（今属江苏）人。少受学于王安石。进士及第后，历定远尉、秀州判官。熙宁初，赞助变法，任以集贤校理检正中书吏房，直舍人院，同判太常寺等职。弹劾苏轼《湖州谢上表》等诗文攻击时政，怨谤君父，逮捕苏轼赴御史台问狱。宋哲宗时，司马光执政，李定被贬，知青州，移江宁府， 谪居滁州。元祐二年卒。说实话，对苏轼的指控，大部分有些牵强附会，比如《咏桧诗》就是一例。面对审讯、指控，苏轼坦承在诗中批评了新政。1079年10月15日，御史台申报“乌台诗案”的审理情况，其中辑集苏轼数万字的交代材料，查清收藏苏轼讥讽文字的人物名单，计有：司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙、黄庭坚等二十九位大臣名士。李定、舒亶、王珪等欲置苏轼于死地而后快，宋神宗开始并没有想杀苏东坡的意思，李定等人决不罢休！说什么不杀苏东坡，变法就无法实现等。弄得宋神宗一时举棋不定，苏轼几次濒临被砍头的境地。

苏东坡在狱期间，他的儿子苏迈经常来送饭，父子约定：当案子没有转圜余地时，就送一条鱼。过了几天，苏迈有事离京，委托朋友送饭，朋友不知道他们父子约定，送来了一条熏鱼。苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，绝望了，便以极度悲伤之心，为弟苏辙写下诀别诗两首，其一：“圣主如天万物春， 小臣遇暗自亡身。 百年未满先偿债， 十口无归更累人。 是处青山可埋骨， 他年夜雨独伤神。 与君世世为兄弟， 更结来生未了因”。其二：“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡应在浙江西”。急得苏辙也抓耳挠腮，四处打探，准备后事。等苏迈回来，才知道是个大乌龙。

与此同时，救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。幸亏北宋时期在太祖早有誓约，除叛逆谋反罪外，一概不杀士大夫、大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。变法派首领王安石当时退休金陵，上书说：“安有圣世而杀才士乎”？宰相吴充直言：“陛下以尧舜为法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，犹能容祢衡，陛下不能容一苏轼何也”？就连宋神宗身患重病的老祖母、太皇太后曹皇后都惊动了：“昔仁宗策贤良归，喜甚。曰：‘吾今又为吾子孙得太平宰相两人’，盖轼、辙也，而杀之可乎”？可笑的是，同属于苏轼口中的“新进”（改革派）章惇，也积极的营救了苏轼，并不惜与宰相王珪翻脸。要求宋神宗不要杀掉苏东坡！在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”， 苏轼坐牢103天，得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，受当地官员监视。1085年，宋神宗去世，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，苏轼复为朝奉郎、登州（蓬莱）知州。后升为中书舍人、翰林学士、知礼部贡举等职。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥为“文忠”。

【附 《戏子由》原诗：】宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。任従饱死笑方朔，肯为雨立求秦优。眼前勃谿何足道，处置六凿须天游。读书万卷不读律，致君尧舜知无术。劝农冠盖闹如云，送老齑盐甘似蜜。门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。余杭别驾无功劳，画堂五丈容旂旄。重楼跨空雨声远，屋多人少风骚骚。平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭箠。道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。居高忘下真何益，气节消缩今无几。文章小技安足程，先生别驾旧齐名。如今衰老俱无用，付与时人分重轻。

3. 北京地铁男子倚老卖老要求让座？

最近看了一个视频，是讲述9月11日，北京地铁早高峰6号线上，一个戴眼镜鼓着一对金鱼眼的男子火了！是真的火了！

该男子年龄不详，观其言，察其色，貌似在50岁左右，

我在这篇文章里称呼他中老年人吧！

古人云，人生七十古来稀。可是看这人：腰不驼，腿不瘸，说话中气十足，这样的人出现在任何公共场所，都不是需要被照顾的对象，但是听听他是怎么说的。

我年龄比你大，你受过文化教育吗?你早就应该给你爹让座！男子边说边坐到小伙子让的位置上，这时小伙子询问：你年纪多大？

男子瞪大鼓动的眼睛指手画脚地直接开骂：“我肯定比你爹大，你有一点觉悟没有，你要愿意让，你就给我让，你没有理由问我。”男子愤愤地说了一堆话，还夹杂辱骂的言语。原来，该男子当天乘坐地铁时，倚老卖老要求一名年轻人让座，对方动作稍微迟缓了一点，他竟爆粗口，摆出一副老子就是老，你就应该给我让座，难道座位就必须让中老人座嘛？

中老年人凭什么必须要求别人给他让座？如果客气点，礼貌点请别人给他让座还可以，对那种丝毫没有礼貌的态度强硬的中老年人，我们可以拒绝给他让座！

我觉得年轻人不要轻易妥协，以免让这种没有素质的中老年人养成习惯。

尊老爱幼本是我国的传统美德，让座也是尊老爱幼的一种体现，关于在公共交通工具上面让座这个事，一直是现在的热门话题，时不时就会有人因为让座闹出不少矛盾与纠纷，让座不应该被道德绑架，让座是情分，不让座是本分！这名让座的年轻人脾气比较好，没有和他继续争吵，而明明身强体壮，吵起架来呼呼生风的人，你是需要别人让座照顾的中老年人吗？更何况还是强迫别人让座，就这种态度，就应该揭露，该男子带有些东北口音，说实在的这种人要是生活在东北绝对不敢对他人这么放肆霸道，要是在俺们东北早被大耳瓜子打趴下了！这种人就是欺软怕硬的茬。这话虽然有调侃的成分，但是话糙理不糙，还是那句话，让座是情分，不让座是本分，何况该男子无论怎么看，都不像是需要照顾的群体，公共场所如此蛮横无理，只能说这人有病，并且病得还不轻！

长期以来，我们接受的是那种不由分说、脱离了具体场景的道德宣教，强制性的道德胁迫，“己所不欲，勿施于人”这个最低的道德准则都已荡然无存了！

给老人让座，是体现一个人的素质，但是也要考虑到年轻人的感受。现在的年轻人压力并不小，上班时为公司奔波，下班后为家庭而忙碌，但是我们也不能全然不顾老人家，毕竟老人家年龄大，纵使有一些像这一位素质低下的中老年人，但是我相信绝大多数中老年人都是和善心慈慈祥的，在物质生活日渐改观的今天，我们该怎么去面对生活？特别是以步入老年或正在步入老年的人们，该怎么生活？该怎样为自己的子孙后代留下一个好的名声，带着无憾的微笑告别人生这才是真正值得怀念和称道的！你们说对吗？

4. 麻绳专挑细处断？

“雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人！”这是我国民间众口相传的一句俗语。这样的俗语就跟真理一下，一代又一代的在民间流传，被怀疑着，又被验证着，又被众口絮叨着，很是有意思。

俗话说：存在即合理。经过很多人的质疑，也经过很多人的验证，还能继续流传下来的约定俗成的语言，自然是有一番道理。充满了劳动人民的生活积累和智慧也未可知。

雷打真孝子

百善孝为先。提起做人的准则，在中国人的传统观念里，自然是离不开是否孝顺父母。可是这句话却会让人产生歧义，既然是真孝子，又为何会遭雷劈呢？听上去让人觉得诡异和阴森恐怖。原来这句话是出自京戏《清风亭》这个典故。

《清风亭》是京剧里的一出戏，还有一个名字叫做《天雷报》。这个京戏说的是：在宋朝年间，有个书生叫做薛荣的，进京赶考谋取功名。这个薛荣在家中尚有两房妻室。一个正室，一各小妾。

在薛出门之时，家中的小妾正是身怀六甲已经足月将要临盆之际，可是因为京城路途遥远，没法等到妾室生产，只好就匆匆上路了。在出门之际，还特意给妻子准备了几块大银元，希望他不在家的时候，两个女子能互相照顾。

而薛荣却不知，大房正妻因为看见小妾怀有身孕，而自己身为大房却“腹内空空”，早就怀恨在心。话说，最毒妇人心，这句话一点没错。等薛荣走后第二天，大房就开始她的计划了。她跟仆人串通好，先是把小妾周桂英叫到自己的房间来叙话。可是此时，她的仆人，已经将小妾刚生下来几天还在襁褓中的婴儿偷偷的抱出来，抛弃在荒郊野外。

而周氏回到房中找不到孩子，心想一定是中了大房的计策，急忙出去找寻。好在月光明亮，在一片树林中听到了孩子的哭声，赶紧跑过去，一看，果然是自己的孩子。她哭着把孩子的襁褓裹了裹，因为身为妾室没有地位，而且家门不幸，父母早已不在。此时孩子被大房惦记上，她自知后续肯定不会轻饶，就在这个时候，她狠心地咬了孩子一口，作为胎记。又写下了血书把孩子是生辰八字等记好，都包进了包裹中。夜深人静，母子来到了一个村庄前，她走到一家磨豆腐的小作坊，把孩子悄悄地放在了磨房的案子上，远处偷偷的瞧着，只等到磨豆腐的张元秀被孩子的哭声吵醒，把孩子抱走才回到家中。

原来这个孩子也是命大，他被磨豆腐的张元秀夫妻捡到之后，取名张继保。这对夫妻本来没有子嗣，因为捡到了孩子，还只道是老天爷给的礼物。心里别提多开心了。从此张继保便在夫妻的照看下渐渐长大，而且出落的一表人才。

可是孩子渐渐懂事了，在13岁少年的时候，被同龄的小伙伴嘲笑自己是被捡来的。他哭着跑回家找爹爹问询详情，谁知道爹爹不想欺瞒孩子，便如实地告诉了他实情。张继保听后，根本不管养父母的苦心，却真的跑到了清风亭，遇见了自己的亲娘周桂英，一番的“胎记”核对，周桂英自知是当年的孩子无疑。

却说这个张继保，知道亲生父亲在京城做官，便跟亲妈一起到京城认亲爹去了。却说这个磨豆腐的张元秀夫妇，辛苦养大的孩子转眼就跑了，自己知道孩子想要高官厚禄想要更好的生活，他们悲痛欲绝，继而老病缠身。没过多长时间，家中的粮米都没有，两人却都沦为乞丐了。

后来，听闻张继保得了状元。二老知道了前去相认。谁知张继保全然不识，竟然反目成仇，还担心他们去外界说自己的身世，又对他们说了一番狠话。这二老更是悲痛，世态炎凉，他们双双吊死在清风亭。可能是老天爷真的睁开了眼睛，就在他们吊死的那一夜，狂风暴雨，这个新科状元张继保也被雷击毙。

所以，后人便用雷打真孝子来形容不是真正孝顺的人。这里的“真”，便是“假”。正是真作假时假亦真，假作真时真亦假。

“雷打真孝子”其实是一句警示。警示那些佯装孝顺，其实并没有把父母的养育之恩当回事的人，那些去攀附权贵，只为了自己一己私利，却还给自己竖牌坊的人，要记得，世人都能分辨是非黑白，知道你是真的孝顺还是假的孝顺。如果你把“假”的当成真的，自然有“天雷滚滚”来惩罚。

财发狠心人

“财发狠心人”，这里说的是发财必须狠心吗？其实不是。原来，这里的“狠”指的是“当机立断”。这里说的是只有那些能当机立断，能够心性果断，做事积极不拖沓的人才能成大事。可见，“狠”并不是指的心狠手辣，说的是人的秉性，需要积极进取，需要自强不息，自然是能成长为深厚的城府，这些城府自然会在需要决断的时候给人力量，让人有定乾坤的能力。而有这种能力的人，必然也是能够发财致富做大事的人。

麻绳专挑细处断

麻绳是民间自己做的绳子。用三股编纂，最后成为一股绳。这样的绳子用于民间的生产劳作中。在反复使用的过程中，麻绳不断的磨损，有的磨损多的地方，会变得越来越细，这样有粗有细的麻绳，自然离断开也不远了。

麻绳专挑细处断，说了一个道理：千里之堤，毁于蚁穴。说的是做一件大事，不能忽略最细微最不起眼的部分，正如“治大国如烹小鲜”这句话一样，治理一个国家这种大事，都得像厨师烹饪一样，不能放过最细微的环节。很多细微的环节，往往是决定成败的关键位置。

厄运专找苦命人

屋漏偏逢连夜雨，厄运专找苦命人。是不是老天爷又不公平了？

厄运其实并不是专找苦命人，它也会找有钱人，富贵的人。可是因为苦命人已经够苦了，家庭单薄，承受力弱，已经到了苦不堪言的程度，当厄运再来的时候，便更如逆水的人一样，不堪一击。

还有一句话说：百足之虫死而不僵。便是说 ，如果豪门富户，或者家大业大，即便是遇到很大的打击，也不会像苦命人一样不堪一击，因为家大业大，一两个打击都可以应付过去，正是：瘦死的骆驼比马大。

结语

“雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人！”这是民间劳动人民在日常的生产劳作中总结出来的俗语。这些道理简单直接，朴实易懂。看起来简单，却可以在生产劳作或者生活中起到指导性的作用。毕竟，越是简单的，也是越容易被忽视的。

这些俗语，看似简单，却不能一概而论，也不能单单体会表面的意思。了解了其中的深意和典故才能更好的灵活运用，真正地发挥俗语的警示作用。

这些俗语，你喜欢吗？

5. 如何判断钢化玻璃面是自爆还是人为？

有两种最有效的方法来区分钢化玻璃的人为破坏和自然损坏：

1.根据碎玻璃的面积大小，有为损坏碎片面积比较大，这是由于外部力量撞击的原因，自然碎裂面积会比较小，因为它受到的力来自内部。

2，根据破碎的碎片看看是否可以找到一丝伤痕，如果人为撞碎玻璃碎片会产生非常明显的撞击痕迹，相反是不行的，破碎后的玻璃碎片不会完全碎成颗粒钢化玻璃的角落有弱点，但一般钢化玻璃会消散整个土地。 它可以根据玻璃的位置和散落在地面上的情况来确定; 有经验的人可以一目了然地识别它。

拓展资料

钢化玻璃的缺点：

1 钢化后的玻璃不能再进行切割，和加工，只能在钢化前就对玻璃进行加工至需要的形状，再进行钢化处理。

2 钢化玻璃强度虽然比普通玻璃强，但是钢化玻璃在温差变化大时有自爆（自己破裂）的可能性，而普通玻璃不存在自爆的可能性。

3 钢化玻璃的表面会存在凹凸不平现象，有轻微的厚度变薄。变薄的原因是因为玻璃在热熔软化后，在经过强风力使其快速冷却，使其玻璃内部晶体间隙变小，压力变大，所以玻璃在钢化后要比在钢化前要薄。一般情况下4-6MM玻璃在钢化后变薄0.2-0.8MM，8-20MM玻璃在钢化后变薄0.9-1.8MM。具体程度要根据设备的来决定，这也是钢化玻璃不能做镜面的原因。

6. 保安好心扶起反被诬陷？

我擦，这事都干得出来！不怕给子孙后代折寿啊？

佩服。

看报道说保安把老汉扶起，还帮老汉联系家人，最终换来老汉的真心“报答”——立马通知家人——你爹我被人打得流血，速来——

没治了，这老汉。

再说一个保安能挣几个钱，他一个月的钱够不够他自己吃饭都成问题，讹人家能得到多少回报呢？

有本事去躺到城管大队门口，我们才服你。

上学的时候，书上写着：“老人是慈祥的。”但近年来发生的无数碰瓷、讹诈、广场舞、马路“暴走天团”事件（以及本人被老人明着坑的真实经历），让我对自己的信仰产生了极大的怀疑。

上次一些朋友去社区讲课，正讲到一半，呼啦啦进来十几“位”老人，先把放在桌上的纪念品一人一个（没说要送他们），然后大声宣布他们的广场舞时间到了，在场的人马上“回避”。在场的人乖乖走了，没敢二话。

前两天新闻报的，两老太开电动摩托自己受了惊吓倒地，后面来个骑电动车的小伙把她们扶起来。结果两老太还没等站稳，就张口向小伙索赔，称小伙把她们撞翻在地。

这些坑人的老汉们，你们到底是怎么了？

上车嫌人不让座打人，为抢占别人球场打人，看人不顺眼打人……打打打，打个不停，新时代的土匪吗？

看见小学生躺下，看见有人扶就不起来，甚至看见警车也躺下……躺躺躺，躺个不停，不蒙面的劫匪吗？

什么时候，我们国家的这种事才能少一点，再少一点？