1. 西游记好玩吗，你怎么看西游记中的猪八戒？

个人挺喜欢二师兄这个角色的，因为这是一头有智慧且低调的猪！

原著中的猪八戒绝对是一头大智若愚的“猪”，比我们人聪明多了。

猪八戒虽然在取经路上经常偷奸耍滑，见到女妖怪走不动道，

但是其他时间的二师兄智商可是一直在线的，

身为统帅天河水军的天蓬元帅，除了实力为尊以外，自然还离不开官场之道。

八戒既懂得藏拙的道理，又深得领导信任，善于掌握话题走向，

每次开口猴子就会遭殃，在老猪的挑拨面前，多少功劳都白费。

这样的猪在职场中一定混的很好，能吃能喝，能找窝。

从不说一句领导的坏话，只会呆呆傻傻的说没吃饱，关键时刻又能发挥用场！

比如猴子被三味珍火差点整死的时候，八戒十分冷静的救活了猴哥

在猴子需要场控辅助的时候，八戒总是情愿不情愿的跟在后面

然后知趣的把大功劳留给大师兄，自己去刷其他小妖记功。

明明自己实力和猴子五五开，但是也不愿惹这个天生爱打架的孙猴子。

虽然这死猪一直叫着分家分行李，但是在“南山大王”一回中，

妖怪耍诡计骗过众人，大家都以为唐僧死了放声大哭的时候。

二师兄站出来挑大梁了，沉着冷静，毫不慌张，不愧是当过元帅的猪，还真像样！

原文如下：

孙行者认得是个真人头，没奈何就哭。八戒、沙僧也一齐放声大哭。八戒噙着泪道：“哥哥，且莫哭。天气不是好天气，恐一时弄臭了。等我拿将去，乘生气埋下再哭。”行者道：“也说得是。”那呆子不嫌秽污，把个头抱在怀里，跑上山崖向阳处，寻了个藏风聚气的所在，取钉钯筑了一个坑，把头埋了；又筑起一个坟冢。才叫沙僧：“你与哥哥哭着，等我去寻些什么供养供养。”他就走向涧边，攀几根大柳枝，拾几块鹅卵石，回至坟前，把柳枝儿插在左右，鹅卵石堆在面前。行者问道：“这是怎么说？”八戒道：“这柳枝权为松柏，与师父遮遮坟顶；这石子权当点心，与师父供养供养。”行者喝道：“夯货！人已死了，还将石子儿供他？”八戒道：“表表生人意，权为孝道心。”行者道：“且休胡弄！叫沙僧在此，一则庐墓，二则看守行李、马匹。我和你去打破他的洞府，拿住妖魔，碎尸万段，与师父报仇去来！”沙和尚滴泪道：“大哥言之极当。你两个着意，我在此处看守。”好八戒，即脱了皂锦直裰，束一束着体小衣，举钯随着行者。二人努力向前，不容分辩，径自把他石门打破，喊声震天，叫道：“还我活唐僧来耶！”

当自己师傅真的出事时，八戒可没有再说分行李的丧气话，

反而第一个含着泪提钉耙给唐僧挖了坑用松柏掩埋尸身，要尽师徒孝道！

随后二话不说就跟猴子去给自己师傅报仇！

本身有实力有智慧，工作中不争功不抢功，

生活中有本事不卖弄，只带关键时刻显奇功。

试问这样的猪队友谁不想要？

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2. 西游记的题目怎么出？

1.《西游记》，长篇_____小说，是______小说中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间______的事件。

2.《西游记》的作者是____，字______，号_______，______代人。

3.全书______回，分三大部分：前7回写_____ 的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写____的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13-----100回写___ _.

4.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是___,___,___,___.

5. 孙悟空当年渡海去学本领用了 交通工具，它的第一个师傅是___,教了他 、 本领，孙悟空的兵器原是大禹治水的___,又唤____,大闹天宫后被如来佛祖压在_____.后皈依佛门,唐僧为他取名___。为西天取经立下汗马功劳，后被封为____。

6.猪八戒又叫______，原为管理天河水兵的____，获罪下凡，误投猪胎，曾占_____为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为_____。

7.沙僧也叫_____，原为天宫中的____，被贬下界，在______为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为______。

8.白龙马原是______之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为____。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的__ 上。

9．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是___；憨态可掬、好耍小聪明的是___；忠诚老实、勤勤恳恳的是____。

10．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打___、大闹__、真假___、三借___。

11．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第___回___________

12．《西游记》中唐僧师徒所遇到的最后一难是：

13．孙悟空三人在 （地方）伐倒人参果树，偷吃了 个人参果。

14．孙悟空在乌鸡国斗的是 妖怪，用 救活了死了三年的国王。

15．《西游记》人物塑造的特点是___、__、__三位一体。

3. 淮安西游乐园夜场有哪些项目？

淮安西游乐园夜场项目有

16:05 3 猴王巡山（矿山小火车）

16:30 8 鲤鱼跃龙门（海盗船）

17:00 10真假美猴王(跳楼机）要排队的

17:30 17火焰山的怒火18点左右暂停

18:00 16 菩提树（可以俯视全园）19点暂停,这个项目我很喜欢，看看排队时长吧！

18:30 14三界轮回 非常刺激哈，一遍旋转一边摇晃的海盗船

19:00 到雷音寺前的小广场上拍照，在这里等花车巡游，跟着花车到入口处的大露台。

19:30 在大露台（最佳观影点）观看无人机表演+烟花秀，大概8点结束，结束后还可以玩开放的项目。

烟花秀后

路线一

20:00 20风火轮 速度慢，缩小版的三界轮回。

20:30 19三打白骨精

路线二

20:00 天马星空，晚上的旋转木马非常漂亮，拍照游玩的好项目

20:30 勇闯盘丝洞 5D

提问者咨询记录

4. 鱼泉河漂流和西游记漂流哪个好玩？

鱼泉河漂流好玩

鱼泉河是襄阳市是荆山生态旅游区的主要景区之一，在景区内的峭壁上有一个泉眼，会有鱼随水流而下，鱼泉河也因此得名。在景区内除了可以欣赏奇峰怪石等壮丽的自然景观之外，还有漂流、飞降、滑草等娱乐项目。鱼泉河漂流全长5.8公里，两岸风景宜人，有着多处险滩急流，非常惊险刺激。

5. 西游记中的花果山与现在的花果山风景区有联系吗？

没有联系的。

1、86版《西游记》中取景拍摄的水帘洞有贵州黄果树瀑布，河南嵖岈山，湖南张家界宝峰湖。

2、原著中讲花果山位于东胜神洲—傲来国—花果山。现并未留下遗址。

3、近年来，国内文化学界对中国古典名著《西游记》中主人公孙悟空的“户籍”问题一直争论不休。

6. 也不他有的意思意思？

西游记中的主要人物并不是没有交友或没有意义意思。首先，西游记是一部古代小说，其目的是通过讲述唐僧师徒四人取经的故事来表达一系列的道德观念和文化价值观。其次，故事中的孙悟空、猪八戒、沙僧等人虽然经历了一系列的冒险和困难，但他们之间有着深厚的师徒情谊和团队合作精神。此外，他们也会与其他的修仙者、妖精、神仙等进行交往和互动。因此，在西游记中，人物之间的关系和意义是存在的，虽然重点放在了他们的冒险和修行上。通过这种叙事方式，西游记不仅告诉我们追求真理和正义的重要性，也展现了人际关系和团队合作的重要价值。

7. 西游记里隐藏的秘密有哪些？

我来说两个：（长文警告，共10000字，细读需要30分钟）

看过《西游记》的人都知道，《西游记》的主线就是西天取经，在这一点上毋庸置疑。但为什么要取经？取经的目的又是什么？最终他们有没有实现预期？

这些问题却很少有人去思考，按照我们传统的理解，取经必然是好事，肯定是对大唐有利的。毕竟佛法讲究善有善报，恶有恶报，是让人修心，是让人敬畏，从而不能干坏事。

但是，读了多遍西游记之后，却发现，书中所讲的根本就不是这么一回事。甚至有时候正好相反，干好事的没有好下场，干坏事的却可以逍遥法外。

直到对比了几个国王的遭遇后，才恍然大悟，原来如来佛祖非要派人去西天取经，背后竟藏着大阴谋！

一、

唐僧师徒西天取经，沿途经过的十个国家，每一个都问题多多：

第一个路过的国家是宝象国，这个国王非常窝囊，自己的宝贝百花羞公主丢了十几年，难道就不会派人去找吗？

要知道黄袍怪所在的碗子山非常有特色，当初唐僧之所以走丢，就是因为那里在“咻咻”地放光：

“出得松林，忽抬头，见那壁厢金光闪烁，彩气腾腾，仔细看处，原来是一座宝塔，金顶放光。”

如果说国王不清楚妖怪在哪，但地方上的官员肯定是知道的，但是这么多年来一直瞒着国王。幸亏唐僧送来了百花羞的书信，国王才痛哭流涕，一遍又一遍地询问众臣，谁愿意替寡人去降妖啊？

结果一个人都不肯站出来，最终国王急了，再三询问，底下的武将才说了实话：

“那妖精乃云来雾去之辈，不得与他觌面相见，何以征救？”

这也就证明，那些武将其实是清楚百花羞被谁抓走的，但是苦于自己本事不行，不敢去救。

这种事情要是放在大唐，根本就不叫事，先不说魏征梦中斩龙了，单就秦叔宝和尉迟敬德的画像都能吓得妖魔鬼怪四处逃命，这也是大唐境内没有妖怪的原因所在。

即使是人家天竺国，玉华州的三个王子一听说妖怪来了，还要上呢：

“莫敢是那山里走来的妖精，假装人像，待我们拿兵器出去看来。”

二、

虽然，百花羞也讲，自己的父王连城门都没出过，自然不清楚世道的凄凉，但好歹这个国王还不昏庸，后面的几个国王就一言难尽了。

比如乌鸡国国王，国内竟然挑不出一个像样点儿的人才，竟然会重视一个来历不明的老道，关键是俩人还好到可以单独在井边相处。

但凡他多读点书，也就会牢记老祖宗留下来的至理名言，也就不至于被害了：

“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树！”

车迟国国王犯了同样的毛病，也是国内人才凋零，只能倚重三位动物成仙的大师，最终三位大仙技艺不佳被孙悟空坑死，国王还痛哭流涕：

“却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。”

说到底，这就是无助的表现，难道没了这几个大仙，国家就保不住了吗？

祭赛国也是一样，不仅国王昏庸，底下的大臣和子民们也糊涂地厉害，以为四方纳贡，是因为自己国家武力强盛：

“此城名唤祭赛国，乃西邦大去处，当年有四夷朝贡：南，月陀国；北，高昌国；东，西梁国；西，本钵国。年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。”

岂不知，人家进贡的主要原因是因为金光寺那座宝塔上有舍利子，是因为怕佛祖怪罪。可惜就这个，国王也不清楚，还纳闷宝塔为啥不发光了，是不是上天怪罪了：

“众公卿奏上国王，不知天公甚事见责。当时延请道士打醮，和尚看经，答天谢地。”

三、

祭赛国国王，糊涂到，以为请几个道士打打醮，和尚念念经，宝塔就重新发光了？

还有朱紫国，举国上下竟然连个像样点儿的医生都没有，竟然是靠孙悟空这种半吊子医生给诊治。而且，他根本就不是犯的相思病，一个娘娘而已，还不至于让他茶不思饭不想。他得的病就是消化不良，食欲不振，后来吃了用马尿配的泻药后，就好了：

“不多时，腹中作响……有两个妃子，将净桶捡看，说不尽那秽污痰涎，内有糯米饭块一团……”

看了没有，妃子有的是，根本不在乎那个被妖怪掳走的！

当然，他还算有自知之明的，在询问了唐僧有关大唐的国君之后，竟然哭起来了：

“那国王又呻吟叹道：‘诚乃是天朝大国，君正臣贤！似我寡人久病多时，并无一臣拯救。’”

比丘国也是如此，君主昏庸，国内又没人才，还让小人当道，差点把自己玩死：

“把三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已；如今弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾 。”

灭法国国王更厉害，别的君主做事情还是有原因的，但这个国王做事是没逻辑的，想一出是一出：

“那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪……要杀一万个和尚。”

显然，连作者都编不下去了，直接来一句无端生事，就是要杀和尚，没理由！

四、

虽说每个国王或君主都有自己的问题，但毕竟轻重不同，那么他们的结局是否遵循佛祖所说的善恶有报呢？

真是不对比不知道，一对比吓一跳啊！

唐僧取经所经过的这些国家，除了大唐，其他的都在西牛贺洲，按照如来佛祖一开始派人组建取经团队时，说的一句话：

“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。”

显然他的这段描述，是被沿途众多国家听到耳中的，而离大唐越近的国家，反而越信他这套鬼话，这倒颇有点远交近攻的意味在里面，比如乌鸡国。

乌鸡国国王暂不清楚他对大唐是何评价，但他的儿子，也就是从小受到正规西牛贺洲教育的太子，却非常狂妄自大。当初唐僧跟他说，自己随身携带的有宝贝，乌鸡国太子一听就笑了：

“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝贝，你说来我听。”

到朱紫国的时候，国王就已经在怀疑佛祖一直以来在这边的宣传了，所以他才会问唐僧：

“法师，你那大唐，几朝君正？几辈臣贤？至于唐王，因甚作疾回生，着你远涉山川求经？”

等到了天竺国，那边的人更不信什么佛祖了，连金平府的和尚都跟唐僧说了实话：

“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。”

五、

由此可知，佛祖对西牛贺洲的统治其实非常薄弱，薄弱到靠宣传不起作用，要靠威胁维持的地步！

比如，乌鸡国国王，按照文殊菩萨自己的话讲，人家这个国王那是相当的信佛：

“当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。”

既然这个国王好善斋僧，佛祖派人去让他成罗汉，也属正常，可是后面发生的事就有点匪夷所思了。

你要让人家成罗汉，就大大方方过去宣布就是了，不行，非得刺激人家。不管怎么说，乌鸡国国王好歹是个君主，突然蹦出个野和尚对他指指点点，故意刁难，换脾气不好的，比如灭法国国王，早宰了你了，何至于泡你三天水？

“被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。”

你是菩萨哎，想从水里出来还不是易如反掌，为什么故意泡在里面就是不出来呢？

说到底，还不是相中了人家的国家，于是派了狮子精前来，硬是将人家国王推进了井里，还霸占了整个乌鸡国。

孙悟空问起来，文殊菩萨还振振有词，说道：

“一饮一啄，莫非前定！”

既然如此，孙悟空就问了，这个妖怪过来，又害了多少人呢？

文殊菩萨还嘴硬：

“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”

六、

只是文殊菩萨忘了，当年为了引这个怪物出来，他们可是使了手段，让人家乌鸡国三年大旱：

“我国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。如此三年，只干得河枯井涸。”

这三年大旱，死了多少百姓？

“天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情。”

文殊菩萨是只字不提啊，面对孙悟空疑问这狮子精还玷污了人家后宫呢，得，他这小嘴叭叭的张口就来啊：

“点污他不得，他是个骟了的狮子。”

狮子精就这样莫名其妙地被骟了，但还好，总算是把话给圆回去了，不用负责任了。

观音菩萨的宠物金鱼精，还有坐骑金毛吼也是一样的问题，因为人家朱紫国国王当太子的时候射过孔雀。结果好多年过去了，她的坐骑想起来报复了，虽然没害死人家金圣宫娘娘，但好多婢女惨死在他的床上，连底下的小妖都看不过去了：

“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；今年又要；今年还要……”

就这样，观音菩萨还强行给他洗白呢，说他下来啊，是帮朱紫国国王消灾的，弄得孙悟空都无语了：

“菩萨反说了，他在这里欺君骗后，败俗伤风，与那国王生灾，却说是消灾，何也？”

七、

寇员外更惨，不过是一个员外，也是举全家之力斋僧一万名，结果却惨死在贼人手中，还是孙悟空强行救过来的。

这几个国家对待佛家还算是相当客气的，也尊奉佛教，结果就因一些菩萨钓鱼执法也罢，八竿子打不着的原因也罢，被欺负一顿。

也有几个国家是不理佛家那一套的，比如车迟国，人家就信三位大仙，就是奴役那群和尚，也没见灵山有什么动静啊？

还有灭法国，这国王对待和尚们，简直是惨不忍睹啊，是见一个杀一个，啥理由都没有，就是要杀够一万个：

“二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚……”

佛祖拿他有办法吗？

没办法啊，不然的话，国王杀害那九千多名虔诚又一心念佛求佛祖保佑的和尚们，他们的冤魂去哪控诉？

最后的解决方法竟然是让灭法国国王发发善心，别再杀和尚了，只要保证不杀和尚了，就保你国泰民安：

“自经我过，可改号‘钦法国’，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”

你看，你文殊菩萨不过是泡了三天澡，身子就这么金贵？人家那九千九百九十六名和尚的命，就不叫命了，就不用“一饮一啄，莫非前定”了？

还有那比丘国国王，这国王可是妥妥地昏君，每天不干正事，还想长生不老，吃小孩子心肝，结果是什么？

结果是，跟观音菩萨交情甚好的南极仙翁亲自到他宫里，跟国王一起吃饭，临走了还送他三颗宝贝枣子，吃了就能益寿延年：

“我这衣袖中，只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我未曾吃，今送你罢。”

八、

但这些国家结局还算可以，至少国王都保住命了，国家都保住基业了，但取经路上有一个特别信佛的国家，情况就不妙了！

这个国家就是舍卫国，后来被天竺国吞并了，这个典故还是唐僧在布金禅寺提到的，他说这莫不是舍卫国？

和尚们搭话，确实是，不过现在已经衰落了：

“这寺原是舍卫国给孤独园寺……因是给孤独长者请佛讲经，金砖铺地，又易今名。”

既然为了请佛讲经，都金砖铺地了，为什么佛祖不保佑他们，最后却被天竺国吞并了呢？

答案就在如来佛祖亲口说的话中，当时孙悟空质问佛祖，为什么传经还要人事，结果佛祖就说了：

“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用……”

看了没有，只不过跑人家家里念一遍经，就要收人家三斗三升米粒黄金回来，这可是天文数字，一笔巨款，就这，如来佛祖还嫌卖贱了呢。

再富裕的国家，也禁不住这么糟蹋钱啊，还动不动佛靠金装，舍卫国怎么会不衰败，钱都被佛祖拿走了，老百姓吃啥？

同样是在布金禅寺，还躲着一个天竺国公主呢，她为啥要装疯卖傻呢，就是为了躲和尚：

“那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧，白日家说胡话……”

这可是灵山脚下哎……

九、

由此，我们通过细读西游记原著，终于得出了一个结论，如来佛祖要传经到大唐，就是相中了大唐的钱！

说白了，他那点经书，根本吸引不了正常人，人家大唐国泰民安，信你那玩意干嘛，钱多烧得慌吗？

这才是，观音菩萨跟惠岸行者在大唐长安城沿街叫卖袈裟，遇到两个愚僧，问人家买不买，人家当场就喷她：

“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！”

没办法，佛祖只能玩硬的，硬逼着人家信佛家，不信的话，就搞你，于是唐王李世民就莫名其妙地走了一趟地府，吓得够呛。

实际上，从当初如来佛祖给观音菩萨三个箍儿也能看出来，佛家就是那么回事：

“他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

你看，他们就是这个样子，即使我（杨角风）一再强调，我不过是评论西游记这部小说，真不是诬陷真正的佛教。但他们不听，还是一个劲地讲，你会遭报应的，会下地狱的……

我又没干过坏事，一心向善，若什么时候佛祖真显灵，若能把世界上那些真正的恶人处理完了，我情愿受罚！

所以，如来佛祖的经书真没啥用，信他的国家都遭殃了。若想真正为老百姓着想，就得跟大唐一样，君王治国有方，海晏河清，臣子也给力，老百姓自然就能安居乐业。

其实大家用脚指头想想也清楚，大唐是最有钱的，那些妖怪们为什么非要缠着一个个弱国坑呢，就没想过来大唐忽悠一下李世民？

原因就在于此啊，这里，没有他们生存的土壤，所谓西方的价值观在这边水土不服啊。都说外来的和尚会念经，其实不是这样的，就像乌鸡国一样，自己国家治理成那个鸟样子，凭什么对大唐指指点点，说人家奇穷无比呢？

若真信了他们这些鬼话，那么，舍卫国，还有狮驼国，这就是下场啊，一个亡国，一个亡民……

再说第二个：黑熊精一心向佛，为何未能加入取经团队，却成了守山神？

在西游记中，有一个非常特殊的妖怪，说他特殊是因为，他主观上就不存在刻意阻拦取经的想法！

既不想吃唐僧肉，也不想跟唐僧成亲，更没有在自己的地盘上胡作非为，祸害百姓。

而且是偶然间，见到观音院起火，前往救火时发现了一件佛衣，随后便据为己有，由此引发了跟孙悟空的一系列争斗。

但奇怪的地方在于，他明明是从观音院金池长老的屋子里偷走的袈裟，为什么后来还故意给金池长老下请帖，让他来赏鉴佛衣呢？以及，后来在跟孙悟空的几次战斗中，为什么处处小心，生怕伤到孙悟空？

甚至到最后他竟然被观音菩萨收走，当了守山大神，这背后究竟藏着哪些奥秘？

一、

整部《西游记》，把所有的神仙也好，妖怪也罢，全部盘点一下，就会发现黑熊精其实跟孙悟空非常像！

黑熊精出场的时候，有一段这样的描写：

“碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦麃穗长。手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。”

这种装扮是不是有一种似曾熟悉的感觉？

没错，当初花果山的美猴王孙悟空，也有一身类似的装备：

“头戴凤翅紫金冠，身穿锁子黄金甲，手持如意金箍棒，脚踏藕丝步云履，眼睛也是炯炯有神放金光。”

他们俩不仅装备类似，连能力都差不多，黑熊精也是整部《西游记》中，不依靠法宝，单枪匹马对战孙悟空而不落下风，甚至更胜一筹的妖怪。

孙悟空在求助观音菩萨之前，一共有两次对战黑熊精，第一次对战，就被人家鄙视了。俩人一见面，孙悟空就骂骂咧咧的，将人家八辈祖宗都关心了一个遍，末了黑熊精也不恼，也不直接开战，而是问了一句：

“我不曾会你，有甚么手段，说来我听。”

等到孙悟空巴拉巴拉猛夸了自己一顿后，黑熊精沉思片刻后，突然来了一句：

“你原来是那闹天宫的弼马温么？”

得，孙悟空一听这话，急了，举棒就打，黑熊精却不紧不慢地从容应对。

二、

其实我们不论“偷袈裟”这个行为，单看这两场战斗，不管是从实力上，还是从气势上，以及行为上，孙悟空都输了！

黑熊精除了一开始问了一句，难道你就是五百年前大闹天宫的弼马温外，后面跟孙悟空的对话中，都是称呼他是孙行者：

“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你独斗。”

结果孙悟空上来就是一句：

“你这个孽畜，教做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？”

其实孙悟空跟黑熊精整个交谈及对打过程，黑熊精都是相当有礼貌的，倒是孙悟空一口一个老外公，一口一个孽畜，一口一个我儿子：

“你这个作死的孽畜……教他快送老爷的袈裟出来……”

“快还你老外公的袈裟来！”

“我儿子，你站稳着，仔细听之。”

而且整个对战过程，黑熊精明显是进退自如，打累了就撤，简直是手拿把掐啊：

“今日天晚，不好相持，你去，你去！”

这么厉害的一个妖怪，在面对观音菩萨时，却丝毫没有抵抗，直接就投降了，要知道后来菩萨收红孩儿的时候，可是没少费功夫。

而且，黑熊精对观音菩萨相当尊敬，菩萨一现身，他干的第一件事就是奉上袈裟：

“菩萨现相，问妖取了佛衣……”

我们再来捋一捋整个事情的经过：

金池长老派人放火，黑熊精前往救火，发现袈裟在火中燃烧，偷袈裟，一战孙悟空，请金池长老来参加佛衣会，二战孙悟空，观音菩萨前来收回袈裟。

三、

这就是黑熊精整个偷袈裟的过程，但他所做的每一步又都充满着疑问，比如为什么偷袈裟，为什么要请金池长老，为什么一见菩萨就奉还袈裟？

尤其是后来面对观音菩萨时，菩萨还没发话呢，他就先跪倒在地，一拜再拜，嘴里莫名其妙地喊着这么两句话：

“心愿皈依，只望饶命！”

“但饶性命，愿皈正果！”

这两句话是很奇怪的，其实取经路到此为止，所有遇到的妖怪，基本都进了取经队伍，而且全部不离“皈依”二字。

比如观音菩萨去大唐的时候，遇到的第一个妖怪沙和尚，当时就问他：

“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？”

沙和尚说：

“我愿皈正果。”

后来又遇到猪八戒，观音菩萨可怜他没有容身之处，也是劝了一句：

“汝若肯归依正果，自有养身之处。”

猪八戒自然也愿意啦！

同样，面对孙悟空时，观音菩萨也是一样的说辞，劝他皈依正果：

“你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”

正是因为有这么多先例在前面摆着，所以黑熊精一开始的目的就不是贪恋那件袈裟，而是想以此跟观音菩萨搭上话，以便他也能皈依正果，成为取经人的徒弟！

毕竟，唐僧走到观音院的时候，身边只有一个大徒弟孙悟空，这也是黑熊精看在眼中的，甚至于他去救火，从某一方面来讲也是为了去救唐僧。

四、

那么，黑熊精敢向观音菩萨提出愿意皈依，他又哪来的自信心，认为菩萨会收他，并让他当唐僧的徒弟呢？

可以说，相对于孙悟空、猪八戒、沙和尚来讲，黑熊精反而是佛心最重，最善良，最有文化，且最不像妖怪的一个理想取经人。

黑熊精没有什么劣迹，不吃人，也不祸害百姓，跟观音院的资深院长金池长老关系最密切，经常在一起聊佛法。即使回到妖怪圈，也是妖怪里的一股清流，平时跟“鹤氅仙风飒，飘祆欲步虚”气度不凡的凌虚子，还有“白衣翩翩，饱读诗书”的白衣秀士，在一起谈诗论道，没文化的妖怪，一概看不上。

不用举别的例子，单看人家黑熊精给金池长老写的请帖，足可见黑熊精的文学造诣之高：

“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。”

黑熊精这份请帖很谦卑，讲了观音院前日失火，自己没有救他，但想来，金池长老在自己的指导下，都活了二百七十岁了，会点功夫，不至于被烧死。

事实上金池长老确实不是被火烧死的，而是觉得自己弄丢了袈裟，在劫难逃，自尽的：

“因寻思无计，进退无方，拽开步，躬着腰，往那墙上着实撞了一头，可怜只撞得脑破血流魂魄散，咽喉气断染红沙！”

五、

那么，黑熊精真是因为金池长老仙体护身，才选择不救他的吗？

还真是如此，黑熊精一开始跑过去也仅仅是为了救火，为了救观音禅院，并非是为了救金池长老：

“他大拽步，撞将进去，正呼唤叫取水来，只见那后房无火，房脊上有一人放风。”

可是，在他见到房脊上站着的人时，他当时就惊呆了，这不就是孙悟空吗？

这就是他一直在苦苦等待的加入取经队伍的机会，高兴还来不及呢，又怎么可能会坏了孙悟空的好事？

这才是他不救火的原因，但是面对熊熊大火，一件宝贝袈裟却在火里燃烧，这不就是送上门来的可以跟观音菩萨来次亲密接触的机会吗？

后来面对孙悟空几次前来讨要，他都在装模作样地对打，因为他知道，不把观音菩萨吸引来，自己的目的根本达不到。

甚至，为了把自己偷袈裟的事搞得尽人皆知，他还特意举办佛衣会。还特意把观音院的金池长老请来，就是为了扩大消息范围，把观音菩萨吸引来。

为了迎接观音菩萨，黑熊精的洞府也是特意装扮过的，连小妖们面对孙悟空时都自称俺们山洞是仙洞：

“你是何人，敢来击吾仙洞？”

后来观音菩萨跟孙悟空前往后，当时就被眼前的场景惊呆了：

“山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动间岑，亦可赏心。这是妖仙有分降菩提，弘誓无边垂恻隐。”

六、

随后，菩萨对黑熊精的住处给予了一个高度评价：

“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”

其实不仅观音菩萨对黑熊精评价颇高，孙悟空两次跟黑熊精战斗后，也不再小看他，面对唐僧的询问时，他还说这个黑熊精身上没有妖气，不是妖精。

当时唐僧还说，他是熊啊，跟猩猩一样，怎么能不是妖精呢？

孙悟空说了一句，俺老孙不是跟他一样，俺还当过齐天大圣呢：

“老孙是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙。”

那么，黑熊精所做的这一切，观音菩萨都看在眼中了吗？

看在眼中了，当孙悟空前往南海求助时，菩萨就劈头盖脸地批了孙悟空一顿，说他不该卖弄，更不该烧了自己的留云下院：

“行者见菩萨说出这话，知他晓得过去未来之事，慌忙礼拜……”

既然观音菩萨知道黑熊精一心想加入取经队伍，况且其本领也不比孙悟空差，这还是菩萨亲口说的：

“那怪物有许多神通，却也不亚于你。”

为何不要他进取经队伍，偏要他给自己当守山大神呢？

这就是《西游记》的终极奥秘，整部书也是围绕着这个问题展开的，那就是长生不老的秘密！

当年孙悟空为什么要去灵台方寸山学艺啊？

如来佛祖为什么特意提到玉皇大帝经历了多少劫啊？

唐王李世民又为什么能够从地府还阳啊？

金蝉子又为何十次转世啊？

七、

黑熊精跟孙悟空对比，他最大的优势并不是什么有文化，有内涵，有教养，而是他手中握着长生不老的秘方。

黑熊精确实寿命很长，至少他知道，五百年前的孙悟空是弼马温。而且，他把自己成功的经验传授给了金池长老，这也使得这个凡人，都能活到二百七十岁：

“只因那黑大王修成人道，常来寺里与我师父讲经，他传了我师父些养神服气之术……”

可是我们都知道，整部《西游记》中，有关长生的秘密提到过很多次。就算是孙悟空已经修炼了长生不老术，也难逃五百年一次的劫难，若是本领强大，确实通过变化之术能躲过雷灾。但一千年后的火灾以及一千五百年后的风灾，是极难躲过的。

目前已知的可以延缓灾难降临的方法有如下四种，吃蟠桃、吃人参果、吃仙丹，以及金蝉子肉。

而这些方法中，除了仙丹是可以修炼的外，其他三种都是可遇不可求的，没有一定的本事极难拿到。

当初孙悟空被玉帝派去看守蟠桃园，其实就是为了争夺这种稀缺资源，最终的结果却是蟠桃供应大幅度减少，这也导致西天极乐世界面临了大劫难。

看西游记原著，会发现灵山有一个很奇怪的会议，在几百年前举行过一次后，就几乎没再办过了。

那就是盂兰盆会，那次会议，镇元大仙参加了，还接了金蝉子递过来的一杯茶，毗蓝婆菩萨参加了，但那之后她就隐退了。

八、

其实，盂兰盆会，就是灵山面对劫难时，商量怎么度过难关！

天庭那边没有指望了，为此，如来佛祖还特意找来镇元大仙，想问问他的人参果能不能在灵山种几颗？或者有没有其他办法，增加五庄观人参果的产量以及生产周期？

可惜，没用，最后是金蝉子主动站出来，愿意奉献自己的十世肉体，以保证灵山度过难关。

这才是镇元大仙敬他是条汉子，人参果熟了后，刻意请他吃的原因。当然，毗蓝婆菩萨是反对吃金蝉子的，为此退隐了山林。

所以，这么多年来，灵山一直在寻找第三种救命良方，那就是炼丹术。

为什么后来灵山派出那么多大神围捕牛魔王啊，就因为牛魔王也掌握了炼丹术，这也是为什么孙悟空六个结拜兄弟，就他活了下来的原因所在。

书中就有记载，当时玉面狐狸被追得满头大汗，进屋一看，牛魔王就在研究炼丹术呢：

“却说那女子跑得粉汗淋淋，唬得兰心吸吸，径入书房里面，原来牛魔王正在那里静玩丹书……”

黑熊精也是一样的，他可不仅仅是接受其他妖怪送他的仙丹吃，他自己的洞府也是有丹房的，当初请金池长老参加佛衣会，举办地点就是丹房：

“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房……”

而黑熊精在观音院跟金池长老研究长生不老术，观音菩萨是看在眼中的，这也是她纵容金池长老胡作非为的原因所在，毕竟他是试验品。

而黑熊精的炼丹术，其实并不高深，说白了就是类似于电影《肉某团》里面的人妖，取了身边人的寿命，放到自己身上。

九、

不信的话，可以看看金池长老，他平时睡觉，身边都是谁在伺候？

“只见那后面有两个小童，搀着一个老僧出来……”

“有一个小幸童，拿出一羊脂玉的盘儿……”

“小幸童也不知为何，却去报与众僧……”

更蹊跷的事情还在后面，黑熊精被观音菩萨收为守山大神后，从那时候开始计算，九年后，唐僧师徒就到达了通天河。

而通天河吃童男童女观音菩萨的宠物金鱼精，啥时候来的呢？

“那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处……”

大家要记住，观音菩萨所在的南海在凡间，并非天上一日，地上一年。金鱼精九年前就不见了，观音菩萨还跟孙悟空说，他日日浮头听经呢，这不是骗人？

更重要的是，观音菩萨没有梳妆打扮就急忙去收金鱼精，而且念了七遍“死的去，活的住”把通天河的生灵全灭了，一个活口都没留，弄得下水找师傅的猪八戒和沙和尚都很纳闷：

“原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。”

更蹊跷的还有，这之后又过了三年，唐僧师徒到达了要吃一千个小孩子心肝的比丘国，而比丘国的妖精啥时候来的呢？

正好又是三年前：

“此国原是比丘国，近有民谣，改作小子城。三年前，有一老人打扮做道人模样，携一小女子……”

而南极仙翁，就是替观音菩萨送子给殷温娇的，后来他们还在五庄观聚过一次，好好研究了一下人参果的原理。

推断到这里，我已经冷汗直流了……

当然，还有很多秘密，感兴趣的可以关注我，查看历史文章！