1. 灵乌路空，灵乌赋停演原因？

并没有停演，只是新编戏演得少而已。

昆剧《乌灵赋》由苏州昆剧院国家一级演员、第二十三届昆剧梅花奖得主俞玖林主演，著名编剧郑怀兴编创，著名昆剧表演艺术家、梅花奖得主汪世瑜、黄小午担任艺术指导。

2. 找几本主角是萝莉的无限流的小说？

我只看过一本，《无限恐怖之阳神灵乌》，主角是萝莉，在写得不错的无限流小说中独一无二，女频的就不知道了，那些书都很恶心

3. 范仲淹为什么能有最高荣誉的谥号文正？

提到北宋名臣范仲淹，大家往往第一反应，都是那句著名的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。而很多熟悉宋朝历史的朋友，更会知道，范仲淹在北宋的历史上，地位到底有多高。

不过近年来，网上却有很多文章，对范仲淹持贬低态度，认为范仲淹的成绩其实也不过如此，根本就配不上后世那么高的评价。

对于这个说法，到底对不对，我们暂且不做评论。在评价范仲淹之前，我们不妨先来回顾一下，历史上真实的范仲淹，到底都做过哪些事情？他到底是一个怎样的人呢？

公元989年，范仲淹生于江苏徐州，当时正是宋太宗赵光义在位期间。此时的宋朝，基本上已经统一了中原地区，但是还经常和北方的辽国打仗，双方谁也奈何不了谁。

在演义小说里面，这段历史的主角是杨家将。而杨家将里面的那位老令公杨继业，在正史上的原型，大概就是在范仲淹出生三年之前，在边疆战死的。

总之，范仲淹出生的时候，宋朝虽然边境依然偶有战事，但总得来说，内部其实还算太平。尤其是在范仲淹出生的徐州这边，更是开始逐渐出现了太平盛世的景象，百姓生活逐渐趋于稳定。

照理来说，出生在这个时代的范仲淹，应该算是比较幸运的，童年生活应该也不算太差。但遗憾的是，就在范仲淹刚刚出生一年多以后，他的父亲忽然去世了。

说起来，范仲淹他们家，也算是世代簪缨了。范仲淹的祖先，曾经在唐朝的时候做过宰相。后来一直到范仲淹他爹这一代，范家都是世代为官。照理来说，这样的家族，就算是当家的男主人忽然去世，总该留下一些家产才对。可范家偏偏是难得的清官世家，祖上一辈辈就没出过贪官，所以家里世代都比较清贫。

正是因为这个原因，随着范家老爹去世，范家瞬间就支撑不住了。后来，范仲淹他妈实在是养不起年幼的范仲淹，只能改嫁他人，这才给范仲淹留下了一口饭吃。而范仲淹母亲改嫁之后，范仲淹也不得不暂时改名换姓，随了养父的姓氏，改名叫朱说。

虽然童年和少年时代，过得极为清贫。但范仲淹却继承了范家的优良传统，刻苦读书。少年时代的范仲淹，为了读书，曾经搬到寺庙当中居住，每天只煮一锅粥做口粮，日子过得无比清贫。

但是，即便穷到这个地步，范仲淹依然坚持刻苦读书，完成了寒门学子的华丽逆转。公元1015年，已经27岁的范仲淹，以朱说这个名字，通过了科举考试，进士及第。此后，范仲淹顺利入仕，虽然起步只是一个掌管刑狱的九品小官，但却一直兢兢业业，政绩奇佳。

所以，两年之后，范仲淹因为政绩突出，升任集庆军节度推官，由九品升至七品。类比现代的话，大概相当于是一个正处级干部。也正是从这时开始，前途一片大好的范仲淹，改回了自己的姓氏，认祖归宗，正式开始以范仲淹这个名号闯荡江湖。

做了四年推官之后，范仲淹升任盐仓监；又过了四年之后，升任兴化县令。担任县令之后，因为母亲去世，范仲淹不得不回家守孝。但回家守孝期间，范仲淹其实依然没闲着，偶尔还会去书院给学子们讲课。

另外，在这几年当中，范仲淹深刻思考了当时北朝一朝的时事痹症。此时的宋朝，已经是宋太宗的孙子宋仁宗在位期间了。因为宋仁宗即位时比较年幼，所以大权都掌握在太后刘娥手里。当时宋辽之间的战争，已经近乎彻底消泯，边境再也没有大的战争。但同时，北宋内部却开始出现种种问题。比如后来拖垮北宋的冗兵、冗官问题，已经开始出现了苗头。

针对这些问题，范仲淹写下了一篇洋洋洒洒的万言书，将这些问题一一指了出来，而且对这些问题分别进行了指正。

当这篇万言书被递上去之后，范仲淹瞬间就赢得了当时北宋高层的青睐。

要知道，北宋那会儿和现代其实没什么区别。对于已经存在的问题，会喷的人可能很多，但可以把这些问题分门别类的罗列出来，并且一一给出解决方案，这样的人就很少了！

但凡能做到这一点的人，不管放在哪一个朝代，都是真正的国之栋梁。

所以，在这之后，范仲淹开始逐渐进入北宋高层的视线。等到范仲淹守孝期满之后，直接就被调到了京城，进入皇家图书馆，负责校对图书。这个工作，看起来似乎没有主政一方的官员那么显赫。

但实际上，以北宋当时的官场潜规则来说，只有担任过这种官职的官员，未来才有机会在中枢身居高位。所以当时范仲淹得到的这个任命，其实更像是一种培养形式的职位。

而范仲淹入京之后，依然保持了自己的纯良本性，不畏权贵，秉公办事，敢于直言进谏。总之，古代官员应有的良好品质，基本上都能在范仲淹身上找到。而那些所谓的潜规则，或者官员私底下的不法勾当，范仲淹却是一件都没做过。

这样的范仲淹，和后世明朝末期的那些所谓‘清流’官员，是截然不同的。明朝的清流官员，向来是严于律人宽于律己，嘴上说得很好听，但背地里干的却是另一套。范仲淹不一样，范仲淹是真正的知行合一，不管是说的还是做的，都称得上是古代官员的典范。

这样一个好官，而且还对皇帝忠心耿耿，这对任何一位皇帝来说，绝对都是梦寐以求的下属。尤其是对于当时刚刚成年的宋仁宗来说，宋仁宗虽然年轻，却也有自己的政治抱负，希望能够做出一番事业。如此一来，宋仁宗自然愿意重用范仲淹，一段君臣之间的千古佳话，也就逐渐成型了。

此后的十年当中，范仲淹在官场上起起伏伏，虽然多次因为直言上书，而遭到贬黜，但却一直在皇帝心里，保持了一个良好的形象。在这十年当中，范仲淹一直都是那种为民请命的好官，只要看到有不对的地方，就一定会为民请命，从不顾忌自己的仕途。这样的官员，在仕途上注定会不太顺利，但在百姓心中，却注定会占据相当重的分量。

等到十年之后，此时的范仲淹，官职已经逐渐步入北宋高层。而且，经过这十年的历练之后，范仲淹的政务能力，也得到了很大的提升。此时的范仲淹，所欠缺的，其实只是一个展现自己的机会而已。

十年之后，这个机会终于来了。

公元1038年，西北的李元昊，正式称帝，建立了西夏政权。在此之前，李元昊率领的党项族，虽然相对独立，但一直对北宋称臣。而随着李元昊称帝，西夏这个政权，也彻底脱离了北宋的控制，这是北宋无论如何都无法容忍的。

于是，在李元昊称帝之后，北宋火速派出大军，前往西北作战，打算一战灭掉西夏。但遗憾的是，西夏虽然刚刚开国，战斗力却是极为彪悍。最终，北宋军队非但没能灭了西夏，反倒是在三川口一战当中，吃了大败仗，直接导致北宋的西北边关告急。

危机关头，范仲淹被火速提拔，调到了西北边境，负责组织当地军务。范仲淹虽然是文官出身，但在军务上竟然也很有能力。到了西北之后，范仲淹很快就重新组织了防线，没有让西夏占领更多的地盘。

另外，范仲淹坐镇西北期间，还发掘提拔了一大堆有能力的将领。比如那位大名鼎鼎的狄青，就是范仲淹在这时候提拔起来的。而范仲淹提拔的这批将领，后来更是成了北宋的中坚力量，直接左右了北宋军界数十年之久。

当然，出身文官的范仲淹，军事才能确实是相对有限的。做完这些之后，虽然北宋已经占据了很大的优势，但范仲淹仍是没能及时组织进攻，彻底灭掉西夏。不过，这也怪不得范仲淹，毕竟当时北宋重文轻武，从皇帝到下面的文官，就没谁真的会打仗，包括范仲淹也是如此，而武将也无法真正左右局势。

所以，范仲淹坐镇西北期间，虽然北宋组织起一道强大的防线，防御确实是绰绰有余。但后来几次进攻西夏，却又都大败而回。所以最后没法子，北宋只能捏着鼻子认了，承认了西夏的独立。

在西北边境坐镇的三年时间里，范仲淹可以说是承担了大部分的责任。在他的严防死守下，北宋虽然进攻不足，但却可以轻松挡住李元昊的进攻。再之后，因为辽国也开始进攻西夏，西夏为了保全自己，避免被夹击的局面，只能再次向北宋称臣。但同时，西夏的独立性，却已经是板上钉钉的事情。

对于向来以军事孱弱著称的北宋而言，能做到这一步，已经相当不容易了。而这个局面，也可以说是范仲淹一手缔造出来的。所以，随着西北战事逐渐放缓，范仲淹被调回了京城，升任枢密副使。类比现代的话，大概相当于是国防部副部长。

这一年，范仲淹55岁。

回到京城之后，没过多久，范仲淹便再次被提拔，升任参知政事。所谓参知政事，大致就是北宋的宰相。此时的范仲淹，可以说是位极人臣了。而范仲淹掌权之后，依然没有任何松懈，马上就针对当时宋朝存在的诸多弊政，提出了一系列改善措施。后世史称‘庆历新政’。

这场改革，因为触动了太多人的利益，所以仅仅推行了一年多以后，就被废止了。后来，宋仁宗为了给反对派一个交代，还不得不将范仲淹调离京城，去地方上任职。

此后的六年时间里，范仲淹再也没有回到京城，一直都在地方上做他的封疆大吏，足迹遍及邓州、杭州、青州等地。在职期间，范仲淹依然不改自己的清廉本色，一心一意为民办事，从来不考虑自己的私人利益。甚至就连范仲淹自己多年来，积攒下来的工资，也被范仲淹捐了出来，作为范家的家族基金，鼓励后世范家子孙学习上进。

在人生最后的几年里，范仲淹已经是名满天下，却仍是没有任何变化。为官数十载，历经了无数风雨之后，范仲淹却依然能够坚守自己的本心，不贪不占。这样的品性，实在是极为难得。

六年之后，公元1052年年中，范仲淹在上任途中，去世于徐州。直到生命的最后一刻，范仲淹依然在努力工作，为国家为人民尽心尽力，成了后世无数文官的榜样。

这就是历史上真实的范仲淹。

看过了范仲淹真实的一生之后，接下来，我们再来讨论最开始的问题：这样的范仲淹，到底能不能配得上文正这个谥号呢？

在中国古代，文正基本上就是文臣能够得到的最高谥号了。当然，在文正之上，其实还有一个单谥‘文’字的说法。不过一般而言，古代一个字的谥号，都是给皇帝准备的，大臣们最多只能得两字的谥号。而单谥一个文字的大臣，北宋只有一个，那就是后来的王安石。

不过，相比范仲淹，王安石得到这个谥号，不光是因为其个人的原因，更是因为当时的时代背景需要。真要轮起来的话，王安石其实和范仲淹是一个级别。而北宋的文臣里面，有资格以文正为谥号的，也就只有八个人而已。

总之，在北宋的文官体系当中，抛除王安石这种异类，文正基本上就是文臣能够得到的最高荣誉称号了。

那么，范仲淹的一生，能否当得起这个谥号呢？

有些反对的人认为，范仲淹一生虽然确实有很多功劳，但成就其实相对有限。在军事上，范仲淹最多只能防守，而无法平定西夏；在政治上，虽然主持了庆历新政，但最后还是以失败告终。在治理地方的时候，虽然也有治水灾、修海堰、赈济灾民、兴办教育之类的成绩。但有这类成绩的人，历史上也不是一个两个，同时代的也有很多。

至于说范仲淹提拔上来一大堆的军事人才，比如狄青等人，确实后来对北宋的国防建设，有着根本性的支撑作用。但这个成绩，能否完全算在范仲淹的头上，也是要打一个问号的。如果不是当时在位的宋仁宗，确实也算是一个英明的皇帝。那就算范仲淹再怎么提拔，最后恐怕仍是无济于事。

所以，要是这样算下来，范仲淹似乎也不过如此，一生的成绩似乎也就只是一般般，甚至可以说是文不成无不就。从这个角度来说，范仲淹确实当不起文正这个美谥。

这也是绝大多数质疑者，最大的一个理由。大家从未质疑过范仲淹的人品或者能力，大家只是觉得，范仲淹的成绩确实相对有限。

但同时，如果我们换一个角度，来审视范仲淹的这些成绩呢？

范仲淹的一生，确实没能把所有的事情，都做到尽善尽美。既没能扫平西夏，也没能彻底解决北宋的‘三冗’问题。至于其他方面，范仲淹确实做得不错，但似乎也称不上是当世无双。

但问题是，能在当时那个时代背景下，同时把这些事情做好，这已经非常不容易了。

范仲淹是典型的文官出身，却能带兵打仗，而且能正面挡住西夏的进攻，这本身就是一个奇迹。尤其是在北宋大环境重文轻武的局面下，范仲淹还能做出这个成绩，已经算是奇迹了。至于说庆历新政的失败，也不是范仲淹个人的失败，而是那个时代的失败。

作为一个官员，或者说作为一个臣子，范仲淹出身寒门，从小却勤学苦读，立志报效国家。长大之后，顺利进士及第，走上仕途之后，又不改初心，甘守清贫。在国家危难之际，范仲淹作为一个文臣，却能挺身而出，解决国家的西北边患问题。到了晚年，范仲淹更是高风亮节，尽全力为国家办事，为百姓谋福利……

这样一个官员，在古代那种社会环境下，几乎已经是极致了。他的一生，或许从历史的角度来说，还有很多不足之处。但是单从个人的角度来说，这已经是一个人能够达到的最完美的程度了。

毫无疑问，范仲淹是一个几近完美的人。就算是熟知范仲淹故事的现代人，穿越回当时那个年代，也不可能比范仲淹做的更好了。

既然是一个近乎完美的人，这样的范仲淹，自然是当得起‘文正’这个谥号的。

至于说那些遗憾，那些没能达成的目标，那恐怕就真的怨不得范仲淹，而是要怪北宋特殊的历史环境了。

4. 1到6年级范仲淹的诗有哪些？

1、《江上渔者》

江上渔者

作者：范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

2、《登表海楼》

登表海楼

作者：范仲淹

一带林峦秀复奇，每来凭槛即开眉。

好山深会诗人意，留得夕阳无限时。

3、《游庐山》

游庐山

作者：范仲淹

五老闲游依舳舻，碧梯云径好和途。

云开瀑影千门挂，雨过松簧十里铺。

客爱往来何所得，僧言荣辱此间无。

从今愈识逍遥旨，一听升沉造化炉。

4、春日游湖

春日游湖

作者：范仲淹

湖边多少游湖者，半在断桥烟雨间。

尽逐春风看歌舞，几人着眼到青山。

5、《河朔吟》

河朔吟

作者：范仲淹

太平燕赵许闲游，三十從知壮士羞。

敢话诗书为上将，犹怜仁义对诸侯。

子房帷幄方无事，李牧耕桑合有秋。

民得夸襦兵得帅，御戎何必问严忧。

6、《答梅圣俞灵乌赋》

答梅圣俞灵乌赋

作者：范仲淹

危言迁谪向江湖，放意云山道岂孤。

忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌。

7、《怀庆朔堂》

怀庆朔堂

作者：范仲淹

庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。

年年忆着成离恨，祇托春风管句来。

8、《过馀杭白塔寺》

过馀杭白塔寺

作者：范仲淹

登临江上寺，迁客特依依。

远水欲无际，孤舟曾未归。

乱峰藏好处，幽鹭得闲飞。

多少天真趣，遥心结翠微。

9、《过太清宫》

过太清宫

作者：范仲淹

丑石危松半绿萝，函关真相玉鹾峨。

谁言仙道求难至，自愧阴功积未多。

渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。

几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。

10、《送魏介之江西提点》

送魏介之江西提点

作者：范仲淹

旌旗如火浪如鸥，一路春城次第游。

江上高楼欲千尺，便從今日望归舟。

5. 范仲淹的诗有哪些？

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

赠叶少卿

〔宋〕范仲淹

退也天之道，东南事了人。

风波抛旧路，花月伴闲身。

湖外扁舟远，门中驷马新。

心從今日泰，家似昔时贫。

见子登西掖，携孙过北邻。

白云高阁曙，渌水后池春。

樽酒呼前辈，鑪香叩上真。

祇应阴德在，八十富精神。

过陈州上晏相公

〔宋〕范仲淹

曩由清举玉宸知，今觉光荣冠一时。

曾入黄扉陪国论，重求绛帐就师资。

谈文讲道浑无倦，养浩存真绝不衰。

独愧铸颜恩未报，捧觞为寿献声诗。

和韩布殿丞三首其二·琴酒

〔宋〕范仲淹

弦上万古意，樽中千日醇。

清心向流水，醉貌发阳春。

和韩布殿丞三首其三·渔父

〔宋〕范仲淹

月色满沧波，吾生乐事多。

何人独醒者，试听濯缨歌。

和韩布殿丞三首其一·泛湖中

〔宋〕范仲淹

平湖万顷碧，谢客一开颜。

待得临清夜，徘徊载月还。

和李光化秋咏四首其二·画

〔宋〕范仲淹

日色清如照，前林叶未零。

海东新隼至，一点在青冥。

和李光化秋咏四首其三·晚

〔宋〕范仲淹

晚色动边思，去年犹未归。

戌楼人已冷，目断望征衣。

和李光化秋咏四首其四·夜

〔宋〕范仲淹

春色人皆醉，秋光独不眠。

君看明月下，何似落花前。

和李光化秋咏四首其一·晓

〔宋〕范仲淹

墙外辘轳响，楼前江汉欹。

曙光和月色，犹记早朝时。

和人游嵩山十二题其二·拜马涧

〔宋〕范仲淹

传闻王子仙，润边遗一骥。

当时青云路，鸡犬亦可致。

未必真龙媒，悠悠在平地。

6. 范仲淹必背十首诗？

范仲淹存世诗歌305首，因为个人经历丰富，足迹曾经遍布祖国各地，所以他的诗歌内容非常广泛，有的是在山水间游历时所作，歌颂壮丽的大好河山；或者是在贬谪之时所作，借诗言志抒怀，抒发胸中的政治抱负和志向；或关注民生，抒发爱国忧民情怀；或咏物寄兴，展现自己的人格操守。诗意淳真朴质，艺术手法多样，语句清丽优美。

谪守睦州作

重父必重母，正邦先正家。

一心回主意，十口向天涯。

铜虎思犹厚，鲈鱼味复佳。

圣明何以报，殁齿愿无邪。

1033年范仲淹因为劝阻宋仁宗废后而被贬睦州，离京之时有朋友为他送别，范仲淹心里对这次被贬难免有些不平，于是写了这首诗，表达自己仍然希望皇上能够“正邦先正家”，丝毫没有后悔自己的进谏之举。

出守桐庐道中十绝

素心爱云水，此日东南行。

笑解尘缨处，沧浪无限清。

沧浪清可爱，白鸟鉴中飞。

不信有京洛，风尘化客衣。

这首诗是范仲淹离开京师赶赴睦州就任时在路上所作。桐庐道临近富春江，风景很美，范仲淹在这里写了十首五绝诗，这是其中的第八、九首。诗人在被贬途中突然看到了澄澈的江水，心中十分高兴，于是笑着解下满是征尘的帽子，一边在江水中清洗着，一边欣赏周围的风景。诗歌借“无限清”的江水比喻自己心怀坦荡、志向高洁，一片“素心”虽遭贬谪却不会有丝毫改变。

出守桐庐道中十绝

君恩泰山重，尔命鸿毛轻。

一意惧千古，敢怀妻子荣。

这首诗也是十绝之一，在这首诗里诗人已经不再描写景物，而是纯以抒怀为主，表达的是一心以国事为重，丝毫不担忧自己个人及家庭命运的思想。

答梅圣俞灵乌赋

危言迁谪向江湖，

放意云山道岂孤。

忠信平生心自许，

吉凶何卹赋灵乌。

梅圣俞就是梅尧臣，他和范仲淹是多年好友，因为看到范仲淹多次因为谏言而被贬官，他就写了一首《啄木》诗和一篇《灵乌赋》文，在《灵乌赋》中劝范仲淹“宁自保其坚躯”，以后要管住自己的嘴，少说话、少管闲事。范仲淹回了一篇文章《灵乌赋》，强调自己“宁鸣而死，不默而生”，同时还写了这首诗，表明自己不畏惧被贬谪，将继续保持忠心为国为民的作法。

明月谣

明月在天西，初如玉钩微。

一夕增一分，堂堂有馀辉。

不掩五星耀，不碍浮云飞。

徘徊河汉间，秀色若可餐。

清风起丛桂，白露生阶兰。

高楼望君时，为君拂金徽。

秦以尧舜音，此音天与稀。

明月或可闻，顾我亦依依。

月有万古光，人有万古心。

此心良可歌，凭月为知音。

这首诗节奏明快，是范仲淹少有的五言佳作。在诗中他以月作为申述对象，表达了自己“人有万古心”的情怀，希望能有明月一样的人来“顾我亦依依”，既以月作喻，又以月亮作为自己的知音。

斋中偶书

狂愚多苦口，幽远独甘心。

言路有馀责，权门无去音。

忘忧曾扣易，思古即援琴。

此意谁相和，寥寥鹤在阴。

在现实中范仲淹常常因言获罪，所以即使是好朋友也常常劝他管住自己的嘴少说话，可是天生禀性如此，范仲淹一定觉得不吐不快，所以他以诗言志，借诗抒怀，在诗中自评“狂愚”，总是苦口婆心地希望被劝谏的对方能够领会自己的一片好心，可惜自己承担了谏言的责任，被劝说的一方却常常毫无回音，诗人难免忧闷抚琴，感叹无人应和，世上知音少见。

送石曼卿

河光岳色过秦关，

英气飘飘酒满颜。

贾谊书成动西汉，

谢安人笑起东山。

亨途去觉云天近，

旧隐回思水石闲。

此道圣朝如不坠，

疏封宜在立谭间。

石曼卿即石延年，北宋的文学家和书法家，当时有人把石延年与欧阳修、杜默三人誉为“三豪”，这是范仲淹在送别石延年奔赴边疆时所作。前两句范仲淹夸赞石延年英姿飒爽，春风满面，接下来将他比作西汉的贾谊和东晋的谢安，祝愿他此去功成名就，早日得胜归来。

范仲淹现存词作有5首，除了流传很广的《苏幕遮·怀旧》和《渔家傲·秋思》外，还有《御街行·秋日怀旧》、《剔银灯·与欧阳公席上分题》、《定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制》三首：

御街行·秋日怀旧

纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。

愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

这是一首以描写秋景抒发心中愁思的词，上阙描写秋叶堆积、皓月当空的夜晚景象，借悲凉之景抒发心中寂寥之情。下阙抒写心中离愁别绪，末句用白描手法写出浓重的愁苦滋味。语句凄婉，情感表达淋漓尽致，是一首情景交融的佳作。

剔银灯 与欧阳公席上分题

昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉？

人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避？

这首词是范仲淹在庆历新政失败后被贬出京之前所作，当时欧阳修也在被贬之列，两个人平时交情不错，在送别酒席上拟题分韵作此词。全词近乎口语化，略带诙谐笔调，实际却是在表达心中的苦闷。词的上阕从三国时人物着笔，逐一评价当时的历史人物，并以嘲笑口吻说出自己的评价。下阙直接说出自己对人生与功名的看法，意气消沉，很有颓然气息。

定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制

罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。浦映芦花花映浦。无尽处。恍然身入桃源路。

莫怪山翁聊逸豫。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我悲无欢绪。

这是庆历六年（1046年）范仲淹被贬后到邓州任职时所作，“穰下营百花洲”，穰即穰县，在河南邓县外城东南，百花洲也在此地。范仲淹到达邓州后营建百花洲，设立花洲书院，邓州由此文运大振，此词即为应制之作。词的上阕描写满城人身着罗绮，在百花洲中寻花赏春的情景，表达了词人此时看到百姓安居乐业，自己与民同乐的思想。词的下阕表达了对功名得失有时，不用太过于挂怀的旷达思想。

7. 如何评价范仲淹？

北宋诗人梅尧臣写过一首《啄木》诗，以及一篇《灵乌赋》，分别写的是两种鸟类：啄木鸟和乌鸦。

写完了，他把这两首（篇）奇怪的诗文寄给了范仲淹。

此时大约是宋仁宗景祐三年（1036），范仲淹刚刚被贬谪，从帝都开封贬到了鄱阳湖畔的饶州。境遇十分凄苦，据说一路经过十几个州，都没人出来接待他。

梅尧臣的诗文，是出于朋友的叮咛和劝慰。在《啄木》诗中，他劝范仲淹不要像啄木鸟一样，啄了林中虫，却招来杀身之祸，面对贪官污吏不要过于耿直。

在《灵乌赋》中，寓意范仲淹在朝中屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声，劝他应学报喜之鸟，而不要像乌鸦那样报凶讯而“招唾骂于邑闾”，希望他从此拴紧舌头，锁住嘴唇，除了随意吃喝外，不要多事。

读到梅尧臣的文字，范仲淹内心暖暖的，但对他的劝告却不以为然。他很快回了一篇同题的《灵乌赋》给梅尧臣，在赋中，他斩钉截铁地说，不管人们如何厌恶乌鸦的哑哑之声，我将始终坚持一生的信条：宁鸣而死，不默而生。

胡适后来说，范仲淹写下这八个字，比美国人帕特里克·亨利说出那句经典的“不自由，毋宁死”，早了740年，是中国争自由史上一段值得铭记的佳话。

范仲淹画像

勇气，是范仲淹生命的底色。可以说，他的一生，都被体内一股热气推着往前走，不管刀山火海，宁死都不回头。

27岁中进士之后，范仲淹有十几年时间在地方上任小官，积攒口碑。他在地方做了很多实事，但视野并不局限于一县一州，时常就全国性的时政问题发表观点。

他对当时的国家政策深感不满。绝大部分人，纵然心有不满，私底下发发牢骚就算了，公开场合还是配合着称颂天朝威武。

范仲淹是个另类，他不会私下妄议朝政，有问题直接公开讨论。在母丧丁忧期间，他向朝廷上了万言书，奏请改革吏治，裁汰冗员，安抚将帅。

朝中两位大佬晏殊和王曾，看到范仲淹的万言书针砭时弊，字字见血，于是极力向宋仁宗推荐这个奇人。

不过，从范仲淹后来惹祸，晏殊急于与之切割的做法来看，这些朝中大佬推举范仲淹，可能并非出于真心赞赏，而是想利用这个“愣头青”向皇上劝谏。他们身居高位，看到的问题肯定比范仲淹多而深刻，但他们不说，反而称赞一个久在地方的小官抓问题抓得准，为什么？

官场油腻，缺乏勇气呗。

范仲淹随后应诏入京，任秘阁校理，大概相当于国家图书馆管理员的一个闲职。这并不重要，重要的是，朝中从此多了一个“刺头”：专挑敏感问题，职业怒怼大人物，谁有实权就怼谁。

入京次年，范仲淹就敏锐地提出，宋仁宗早已成年，垂帘听政的刘太后应该还大权于皇帝。

没有勇气打底，谁敢提这种问题？实权人物刘太后有没有做武则天第二的野心，没人知道，但还不还政的问题一旦公开化，就相当于把太后放到权力的火炉上烤。

刘太后怒不可遏，一个字：贬！

刘太后死后，宋仁宗亲政，怀念范仲淹当初为自己“仗义执言”，觉得他是自己人，遂下诏调他回京。

然而，皇帝想错了。范仲淹根本不是谁的人，在他的字典里，没有“站队”，只有“站对”，站在对的一边。

这一次，宋仁宗要废掉郭皇后，范仲淹站出来上疏反对，皇后没什么大错，为什么说废就废呢？

然后，他又得到了一个字：贬！

三年后，范仲淹又回来了，知开封府，相当于官至首都市长。这一次，他怒怼权势的矛头，对准了宰相吕夷简。他向宋仁宗进献百官图，指名道姓，直斥吕夷简任人唯私，升迁不公。

吕夷简老谋深算：要让范仲淹消停，除非让他消失。

于是，范仲淹第三次被贬，从帝都消失，来到了鄱阳湖畔的饶州。

一个人在一生中，哪怕有一次鼓起勇气，都不是一件容易的事。范仲淹一而再，再而三，愈挫愈勇，七八年间，竟遭三次贬逐，没有坚定的信仰是坚持不下来的。

所以，面对梅尧臣的劝慰，他说出了他的人生信条：宁鸣而死，不默而生。

帝国的绝大部分读书人，初入官场总有一股锐不可当的勇气，以及一颗辅佐君王的事业心，但在渐渐熟悉官场规则后，就会漫漫磨平了棱角，变得圆滑世故。

范仲淹的可贵之处在于，他在官场沉浮数十载，逆境多于顺境，贬谪盖过升迁，但他始终保持初心，保持锐气，保持勇气。

即便随着年龄增长，他也未曾变得油腻世故。40岁的他，仍然有20岁的勇气；50岁的他，同样如此；60岁的他，还是如此。人会老，勇气不曾衰竭。

后来，范仲淹重回朝廷，宋仁宗让他主动跟吕夷简道歉，消除隔阂。他说：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”

我怼人向来对公不对私，没有错，不道歉。

就是这么霸气外露，就是这么锋芒毕露，连皇帝都没辙。

范仲淹曾说，做官“公罪不可无，私罪不可有”。用现在的话说，政治上必须坚持原则，不怕得罪上级和皇帝，不怕受罪，而个人操守，则务求清白，决不能贪赃枉法，授人把柄。

做到这两点，俯仰无愧，勇气自然就来了。

范仲淹剧照

理想，是范仲淹人生的底牌。无论身处迷茫、黑暗与痛苦，他都能保持前行的姿态，因为他留了最大的一张底牌。

范仲淹的命并不好。用时髦的话来说，命运给了他一手烂牌，他却打得比所有人都好。

他两岁丧父，母亲带着他改嫁朱家。很长一段时间内，他并不知道自己的身世。在中举做官之前，他的名字一直叫朱说。

某次，他劝朱家兄弟不要挥霍浪费，结果人家怼了他：我自用朱家钱，关你什么事？

他一脸惊愕，终于了解到自己是苏州人，不是山东人。

他发奋读书，想通过科举改变命运。

而历史也给了他这样的贫寒儒生一个机会，宋代的科举制度打破了阶层限制，不再由贵族把持。有一句诗描写当时的现实，叫“满朝朱紫贵，尽是读书人”。读书，给了庶民向上流动的机遇，这种光荣与梦想，也不断刺激着他们的进取之心。

范仲淹曾搬到寺庙中苦读，后来又到应天府（今河南商丘）求学。这期间，许多人从他身上，看到了颜回的影子。

他生活清苦，却不改其乐。每天煮粥，待粥凝固后，用刀划成四块，早晚伴着腌菜，各吃两块，就算填饱肚子了。他昼夜苦读，夜里上下眼皮打架打得厉害，于是用冷水洗脸，提神，接着读。

当地官员听说了他的事迹，特地派人给他送吃送喝，以示鼓励。范仲淹一概谢绝，说今天尝到美食，以后对着白粥腌菜就吃不下了。

贫穷并未限制他的想象力。他在做人生规划时，早早就敲定了两条路子：第一志愿当良相，第二志愿做良医。

这两种人生设想，都是以忧国忧民为出发点。不是治国家之病，就是治人民之病。

据说宋真宗有一次路过应天府，观者如堵，唯有范仲淹不为所动，继续躲在书院里看书。有一个同学很八卦地问他，大家都去看皇帝本尊，指望着能跟皇帝握握手，这辈子都不用洗手了，你怎么不去呢？

范仲淹头也不抬，回了一句：今后见皇帝的机会多着呢！

别人说这话，可能是吹牛，但范仲淹说这话，是真牛。26岁那年，他考中进士，在殿试环节，见到了皇帝。

富贵触手可及，一介寒儒就此改运。多少人走到这一步，难免沾沾自喜，开始收割胜利果实，拼命敛财谋位，疯狂补贴年轻时的苦命付出。

但是，范仲淹却感觉更苦了。以前是身苦心乐，如今是身心俱苦。

放眼望去，整个帝国在范仲淹眼里，病得不轻。内有官僚阶层利益板结，因循守旧，人人在做好好先生；外有边境政权厉兵秣马，不时寇边侵扰，而朝廷只会花钱买平安。

这样的国家，让他担忧，无时不在想着如何改革图强。尽管他只是帝国官僚体系中，一个小小的地方官，但从未扑灭他心中以天下为己任的光辉理想。

他执着地上疏，针砭时弊，力陈改革。迎接他的是，一次次的贬黜，一次比一次惨。

对理想的执着，在现实中碰壁，哪怕头破血流，至死不曾后悔。就是这样一个人，政敌多于朋友，朋友多于知己，却在日复一日的自我砥砺中，赢得了历史的尊重。

有理想的人自带光芒。《宋史》评价范仲淹，说他“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”。

一个能影响时代风气的人，尽管在当时失败了，但在后人眼里，又何尝不是成功了？

范仲淹成就了岳阳楼

能力，是范仲淹一生的底气。能力越大，责任越大——范仲淹不是蜘蛛侠，但终其一生，都在践行这句话。

范仲淹早年是一个沉默寡言的人，给人的印象是踏实内向。没有人会料到，步入仕途后，他的人生完全转向，动不动就怼人，成了帝国最出名的“话痨”。

如果仅仅是一个只会提出问题不会解决问题的“话痨”，那么，范仲淹被贬一两次，就没有机会东山再起了。

连皇帝都知道范仲淹“嘴欠”，但禁不住要不时重新起用他，为什么？

能力太强，无可替代呗。

金末元初一代文宗元好问这样评价范仲淹：在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则又孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见。

无论什么身份职位，范仲淹都能做到极致。如此全才，千年一遇。

康定元年（1040）前后，西夏进犯北宋边境，消息传至京师，朝野震惊。宋仁宗无奈，遂起用众望所归的范仲淹，升为龙图阁直学士，与韩琦一起任陕西经略安抚副使。

范仲淹到位后，兼任延州（今延安）一把手，军政打理得相当到位。西夏人原本集兵延州城下，见此，都不敢打延州的主意了，说“今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺也”。

小范指范仲淹，大范指镇守延州的前任、吃了败仗的范雍。

范仲淹在防守边塞的战争中，“号令明白，爱抚士卒”，采取正确的策略，经常取胜，军威大振，连宋仁宗都不得不称赞说：“若仲淹出援，吾无忧矣。”

对手认可，老板认可，能力摆在那里，政敌无话可说。

史学家评论历史人物，许多时候会表现得很刻薄。比如一个人平时好议论军事，打打嘴炮，到了战场却不堪一击，落荒而逃，这样的人会被史学家讥讽为“带汁诸葛亮”。

然而，迄今似乎还没有哪一个史学家敢否认范仲淹作为一个杰出军事家的地位。

庆历三年（1043），宋仁宗决心改革，第一个人事任命，正是把范仲淹调回中央，授官参知政事（副宰相）。在皇帝心中，范仲淹是非常合适的改革领袖。

范仲淹一生的理想，担当良相的追求，此刻得以实现。他抓住机遇，提出了十项改革方针。拿既得利益者开刀，澄清吏治，首当其冲。

此时，范仲淹的周围聚拢了一批牛人，韩琦、富弼、欧阳修等等，史称“同官尽才俊”,而范仲淹则是由这些才俊之士组成的政治集团的领袖人物。

范仲淹对贪污腐败、尸位素餐的官员，毫不客气，每次看到针对这些官员的调查报告，大笔一挥，就把这个官员拿下。富弼说，一笔勾了他容易，可你知道他的全家都在哭吗？范仲淹毫不心软，回答说，一家哭总比一路（路，宋代地方行政单位，相当于现在的省）哭要好。

一旦动真格，重新分配利益，称范仲淹为圣人的人就越来越少，这就是人性。结果是相当一批大官僚、地方官和皇室权贵暗中开始串通，组织力量策划铲除范仲淹。

“庆历新政”不到一年，就以范仲淹等改革者被逐出京城而宣告夭折。

一代人的理想，自此失落。这是范仲淹一生中最郁闷的时刻。

改革失败后两年，庆历六年（1046），58岁的范仲淹在贬所邓州，写下闻名天下的《岳阳楼记》，表达了“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的毕生追求。

然而，自始至终，没有人因为改革失败，而质疑范仲淹的能力。人们只是惋惜，如果“庆历新政”成功了，就不会有后来的“靖康之耻”，可惜啊！

朱熹说，范仲淹“自做秀才时便以天下为己任，无一事不理会过。一旦仁宗大用之，便做出许多事业”。

这一评价，代表了历代对范仲淹能力的肯定。范仲淹称得上是宋代第一位有远见卓识的改革家。

朱熹：范仲淹是“第一流人物”

道德，是范仲淹做人的底线。他追求功业，追求政绩，追求名声，但是，凡是需要出卖道德做交易的成功，他一概不取。

一个改革者，特别是一个失败了的改革者，在他生前身后，非议肯定少不了。因为，历史上的改革者，总有或多或少的瑕疵，不是为了目的不择手段，就是在改革的同时为个人揽权敛财。

范仲淹却是极其罕见的例外。

同是改革者，王安石、张居正等人身后毁誉参半，而范仲淹则是“名节无疵”，堪称完人，为什么？

范仲淹的搭档韩琦，对他的评价很能说明问题：“大忠伟节，充塞宇宙，照耀日月。前不愧于古人，后可师于来哲。”

是的，范仲淹不仅是一个有能力的改革者，更是一个烛照古今的贤者、圣人。他的政敌，即便想诋毁他，也不知道从何下手。

在“庆历新政”推进期间，政敌们联手说，范仲淹在朝中结党。

这一指责不得了，直接触碰到北宋建国以来最敏感的政治痛点。

宋太祖赵匡胤以唐朝牛李党争造成许多后患为鉴，曾下诏书说：凡是及第的举人，严禁称主考官为恩师、老师，也不许自称为门生。

宋代最高统治者最害怕的，不是官员搞贪污、不作为，而是大臣之间结合成派系或朋党，发展成皇权的一个离心力量。

宋仁宗也多次下诏指示朝官“戒朋党”。这实际上成了宋初以来的一条家法，一道底线。

朋党的指控，用心之险恶，可见一斑。

连宋仁宗都不忍直接定罪，而是给范仲淹一个澄清和解释的机会，他想听范仲淹怎么说，就故意问：“过去小人多为朋党，君子难道也结党吗？ ”

面对这个问题，精明的改革者，为了改革事业继续推进，抑或为了保住个人的权位，肯定会斩钉截铁地回答“君子不党”。

那么，范仲淹是怎么回答的？

他回答说：“我在边防的时候，见到能打仗、会打仗的人聚在一起，自称一党，怯懦的人也自为一党。在朝廷上，正、邪两党也是一样。陛下只要用心体察，就可以分辨忠奸。假如结党做好事，那对国家有什么害处呢？”

没错，范仲淹心胸坦荡到这种程度，竟然当着皇帝的面，承认了结党的事实。

他的道德感，强烈到宁可死，也不愿说谎。

代价当然是惨重的。范仲淹结党，成了压垮改革的那根稻草。

他没办法，但也从未想过以突破道德底线的手段，去挽救这一切。难怪朱熹说，范仲淹是天地间的一股浩然正气，是第一流的人物。

范仲淹一生见贤思齐，不断以往哲先贤的思想、品德和功绩勉励自己。他曾说：“学默默以存志，将乾乾而希圣，庶几进退之间，保君子之中正”，表达了要像先圣一样，在得失进退间，不失其高尚的情操。

所以他始终以洁身自好和为国事功要求自己，企望在现实世界中成就最高的道德理想。

在个人生活方面，他做了高官以后，家里生活依然如贫贱时一般俭朴，史书说他的家人“不识富贵之乐”。但对他人急难，却竭尽全力给予帮助，从不考虑自己有无家用。他还在苏州办义庄，兴义学，影响了宋代士大夫热衷义庄、义学的风气。

范仲淹将要退休时，他的门徒建议他在洛阳修建住宅，以安度晚年。

他听后，语重心长地对弟子们说：“每晚就寝时，我都要合计自己一天的俸禄和一天所做的事。如果二者相当，就能够打着鼾声熟睡。如果不是这样，心里就不安，闭目也睡不着。第二天一定要做事补回来，使所作所为对得起朝廷的俸禄。”

他接着说：“如今我之所以打算退休，就是因我年老体衰，精力有限，能为他人做事一天比一天少，对不起百姓，对不起俸禄。这时营造安乐窝，岂又能安乐？”

这番话，不是圣人说不出来。

道德，在许多人眼里，是做人的标杆。有道德，说明我已经到了很高的境界；无道德，只要不触碰法律，那也不要紧。

然而，我们要记住，道德，在范仲淹那里，只是做人的底线。他一辈子都不会逾越底线，去做任何无德之事。

范仲淹注定是孤独的，但一个诞生出范仲淹的民族，是伟大的。任何时候，珍惜范仲淹，就是珍惜这个民族的过往与未来。